Как аскетичные монахи справляются с сексуальным инстинктом?

да кто знает чем они там в этих уединенных кельях занимаются, возможно еще те шалуны.. хотя с другой стороны, раз человек смог осознанно отречься от мирских благ и уйти в полное единение с собою и своими мыслями, то почему бы он не может заниматься исключительно энергетической сублимацией. скорее всего может.

они преобразуют влечение до уровня любви к Богу. по сути да, это сублимация.

Понимают что тело временно и его желания - бессмысленны и не полезны (для монаха), его цель выше и больше. Монах смиряет плоть физической работой, постом, собранностью, молитвой... аскезой. Отчасти в этом и есть одна из важных частей монашеской жизни.

"Блудная брань усиливается от пяти причин: от празднословия, тщеславия, многого сна, от склонности к красивой одежде, от пресыщения. Желающий отстранить от себя брань блуда пусть хранится от упомянутых поводов к ней... ибо страсти держатся одна за другую, как звенья в цепи.
Преподобный авва Исаия [2].

Прелюбодеяние искореняет в себе тот, кто обращает глаза вниз, а душу к Господу.
Преподобный Ефрем Сирин [9].

Если тебя борет блудная страсть, удручай тело подвигами, со смирением припадая перед Богом, и обретешь покой.
Преподобный авва Исаия [12].

Если ощущаешь в себе блудную брань, то непрестанно удручай себя бдением, голодом и жаждой, смиряясь перед всеми.
Преподобный авва Исаия [13].

Ученик одного святого старца был борим духом любодеяния, но при помощи благодати Божией мужественно противостоял скверным и нечистым помышлениям своего сердца, очень прилежа посту, молитве и рукоделию. Блаженный старец, видя усиленный подвиг его, сказал: "Если хочешь, сын, я помолюсь Господу, чтобы Он отнял у тебя брань". Ученик отвечал: "Отец! Хотя я и тружусь, но вижу и чувствую в себе благой плод: по причине этой брани я пощусь больше и больше упражняюсь в бдениях и молитвах. Но прошу тебя: моли милосердного Господа, чтобы дал мне силу выдержать брань и подвизаться законно". Тогда святой старец сказал ему: "Теперь я узнал, что ты правильно понял, что этой невидимой бранью с духами при посредстве терпения совершается вечное спасение твоей души". Отечник [62].

Однажды диавол воздвиг в многотрудном теле святого Игнатия .такую плотскую брань, что он, сжигаемый этим адским пламенем, пал на землю и долго лежал, как полумертвый, потом пришел к своему попечителю старцу Акакию и, объяснив ему свою беду, просил у него утешения. Добрый старец, как и подобало, утешил и утвердил его словами божественными и примерами святых мужей. После этого блаженный подвижник пришел в церковь, взял в руки икону Богоматери и лобызал ее, со слезами прося Приснодеву помочь ему в беде и избавить от этой непереносимой брани и диавольского наваждения. Не оставила Богоневестная своего раба искушаться сильнее, чем он мог: по благодати Богоматери его окружило некое неизреченное и неописуемое благоухание, и с того времени его оставила эта смертоносная брань.
Афонский Патерик [64]. "

(информация взята отсюда http://omolenko.com/biblio/pohot.htm)

Власяни́ца — это длинная рубашка из простой ткани, часть православного монашеского одеяния, которая в первую очередь надевается монахом во время монашеского пострига. В прошлом власяница ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти и надевалась на голое тело, причём жёсткая шерсть постоянно кололась, напоминая монаху о терпении и смирении.

Вери́ги — разного вида железные цепи, полосы, кольца, носившиеся христианскими аскетами на голом теле для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от неё, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и прочее. Вес вериг может достигать десятков килограммов.
Ношение вериг есть своего рода аскетическое упражнение, имеющее целью изнурение телесное в непрерывном усилии совершенно, по слову апостола, распять плоть свою со страстями и похотями (Гал. 5:124). Оно имеет по существу то же значение, что и ношение взад и вперёд больших тяжестей, камней и корзин с песком, имевшее место для усмирения побуждений плоти у восточных пустынников первых веков христианской Церкви.

И так далее.

razvod eto vse,po4itai skolko katoli4eskih svjawenikov pedofili,eto tolko malenkaja chast togo sto vilezlo na ruzu,ugu sublimacija..
eto mozet u odnogo iz 10 milionov a a ostalnie vse po bljadjam hodjat

sila upravlenija svoimi deijstvijami prokachena do maksimuma, blagodarja megachotkim celjam v zhizni. Stereotipi chto seks eto kruto i ostaljnie - navjazani obshestvom. Eto zavisimosti, zavisimosti kotorie navjazni obshestvom i vse slabaki na nih vedusja - azartnie igri, alkogolj, narkotiki, seks, roskosh i td. V grob s soboj nichego izz etogo ne zaberjosh, no esli dopustitj chto posle fizihceskoj smerti ne umiraet dusha, to pri zhizni imeet smisl prokachivatj toljko dushu.

молитвой-обед дан

а когда постисся и вдаесся в Бога  с помощью молитв то мысли о сексе оставляют, конечно бывают искушения но они борятся снова еще большим постом и молитвой

Инстинкт - это у животных, а у нас у людей привычки, похоти. Так вот монахи  справляются с похотями  в первую очередь борясь со своей плотью.

Зачем спрашивать как ? Зачем их сравнивать с собой ? Иди и сам попробуй.. )

они Бога любят

Им ||