может есть у кого канал TLC? помните название передачи,там про полтергейст и истории людей?

сейчас тоже есть канал тв1000б названия фильмов можешь сам глянуть в программе.

http://ntvplus.ru/channels/channel.xl?id=55088

1)О чем канал то ?
2)У тебя прикольная фамилия-Пиголицын.Можешь придумать себе кликухи а-ля ЛехаПига, ПиголицаЛешка, ПиголицаПиголицыни т.д.А можешь назвать канал своим именем и все

Слово «гетто» происходит от названия венецианского острова Гетто, куда жители Венеции в 1516 году предпочли переселить евреев. Как известно еще со времен первых крестовых походов появились ярые противники евреев, которые винили их во всех бедах человечества. Поэтому в какой-то момент родилась идея о сегрегации евреев, которую частично объяснили и гуманными побуждениями – якобы если евреи будут жить за отдельным забором и не смешиваться с остальным населением того или иного города, им же самим будет спокойнее – нападать на них будут меньше.
Многие города эту идею сегрегации подхватили. Вот венецианцы для отселения евреев выбрали отдельный остров под названием Гетто. Слово это означает «железная кузница», которая судя по всему когда-то действительно существовала на острове. По какой-то причине венецианский еврейский квартал приобрел такую известность, что в скором времени все еврейские кварталы в Италии стали называться «гетто». Впоследствии слово «гетто» стало употребляться по отношению к еврейскому кварталу в любом городе, ну а теперь уже даже не ограничивается собственно евреями.

Сегодня гетто – это название одного из семи венецианских городских районов. Посетив его, я пришла в шоковое состояние. Сделала там несколько фотографий. Пришлю обязательно.

Должен сказать, что и меня это сообщение потрясло. И дело не только в том, что понятие «гетто» заставляет сжиматься сердца многих людей, тем более, евреев, каковыми мы с ней являемся, но и в том, что мы с приятельницей еще и профессиональные литейщики – люди, полностью посвятившие себя этой трудной и очень интересной профессии. Моя национальная и профессиональная причастность к понятию «гетто» породила во мне множество вопросов. И вот к чему привели поиски ответов на них.

Положение евреев в христианской Европе в эпоху Возрождения было тяжелым. Великая диаспора сефардов, хлынувшая из Испании в 1492 г. и из Португалии в 1497 г., привела евреев к активной миграции. Венеция, крупный центр торговли в Средние века, была естественным местом поселения евреев. Со временем, когда их численность достигла «критического значения», им пришлось столкнуться там с враждебностью христианского населения. Монахи своими проповедями спровоцировали кампанию выселение евреев из города. Ее кульминация пришлась на 1515-1516 г. Власти Венеции были, отнюдь, не в восторге от изгнания евреев. Дело в том, что иудеи были мощным источником пополнения городской казны. И тогда 29 марта 1516 г. Сенат венецианской республики издал указ, узаконивающий проживание евреев в Венеции и одновременно ограничивающий их права:

Все иудеи, живущие на разных улицах нашего города, а также те, которые прибудут к нам из других мест, должны будут селиться в домах Гетто, что около церкви св. Иеронима. Иудеи должны селиться все вместе, а чтобы не выходили они оттуда по ночам, с одной стороны через мостик, а с другой – через большой мост, должны быть построены двое ворот, … которые будут охранять четверо стражей-христиан, оплачивать которых будут иудеи…

Первый еврейский квартал получил название «гетто нуово», что переводится как «новая литейка». (Ит. Ghetto – getto; венецианск. ghetum – литейная фабрика, от ghetta’r – лить.) Квартал этот расположен в части центральных островов, наиболее удаленной от центра города – площади Св. Марка. Напомним, Венеция – островной город. Новая литейка была превращена в остров при помощи каналов, по которым плавали две патрульные лодки с шестью стражниками-христианами. Кроме того, гетто ограждалось высокими стенами, а все окна домов, смотрящие наружу, были заложены кирпичом. Снаружи оно ничем не отличалось от других жилых районов города. Улицы такие же узкие и темные. Дома обшарпанные и совсем не похожи на великолепные строения, поныне стоящие в районе Сан-Марко и Санта-Кроче. Простота внешнего вида гетто диктовалась желанием не вызывать зависти христиан.

Ко всем упомянутым выше ограничениям жизни в гетто надо отметить и увеличенную на одну треть плату за аренду собственности. Конечно, унизительные ограничения не могли не вызывать у евреев протест и сопротивление. Однако в те времена они нередко сами поднимали вопрос об ограждении их кварталов стенами и о наращивании их высоты. Дело в том, что стены ограждали евреев от проявления религиозного фанатизма и от завистливых глаз. В то же время жизнь внутри гетто никем не притеснялась. Поэтому, войдя в еврейский дом, можно было обнаружить мир красоты и хорошего вкуса. В гетто существовали консерватория и театр, проводились занятия в музыкальных и танцевальных школах, работали великолепные музыканты, которых нередко приглашали в самые благородные венецианские дома. За высоким забором трудились великие мудрецы над переводами древних текстов, развивалось книгопечатание. Благодаря жителям гетто Венеция в XVI в. стала признанным центром еврейской культуры. Правда, за все это приходилось платить... Евреев облагали большими налогами, им запрещали заниматься ремеслами, земледелием и коммерческими сделками, но разрешали торговлю, занятия медициной и банковско-денежные операции. Последние были запрещены христианам.
Со временем в Венеции возникли еще два гетто. Были они расположены, как и первое, на двух близлежащих островах. В 1541 г. евреев выходцев из Леванта (городов восточной части Средиземного моря – Сирии, Ливана, Египта, Турции, Греции и др.) поселили около старой литейки. Так возникло «гетто векью», а в 1633 г. поселение евреев в Венеции было расширено путем присоединение к нему «гетто новиссимо», или «новейшей литейки».

Да, я знаю происхождение названий большинства улиц своего города! Я имею в виду сейчас не Кауфбойрен, где живу сейчас, а родного любимого Челябинска.
Могу о многих улицах рассказать, но расскажу только о двух - о той, на которой мой дом, и о той, где находится моя школа. Это улицы Танкистов и Марченко.
Во время Великой Отечественной войны мой город назывался Танкоградом, так как в нем выпускали танки, а также добровольцами ушли на фронт танкистами многие челябинцы. Среди них был и Александр Марченко.

http://showtime.delfi.lv/tv-programma/#/guide/20120205?cid=208&gid=2

readon tv player
там есть как и реальные каналы так и интернет ТВ каналы (обычно они с сайта ЯТВ) тоже классная вещь ... также радио и ещё чето .  [url=http://torrent-poisk.com/search2.php?q=readon+tv+player&fk1=DVDRip&fg1=-&mf1=MP3&mg1=-&ip1=PC&ig1=-&kg1=PDF&y1=-&fszmd1=

14:10 Премьера. "Ретро FM" представляет: Звезды Сан-Ремо в Москве"

Цесвайнский замок

  
Цесвайнский замок считается одной из красивейших построек в Латвии и не только в ней, но и во всей Балтии. В народе его прозвали «замок мечты».
Возводился замок в стиле позднего неоренессанса и эклектизма с 1894 по 1896 год для барона Адольфа фон Вульфа. Проект был разработан берлинским архитектором Хансом Гризенбахом. Замок выстроен из тесаных полевых валунов.  
Красная башня замка видны уже на подъезде к Цесвайне. Замок выглядел как типичный, но очень красивый охотничий дворец.
Уже в первой половине 20 века в замке была устроена средняя школа. К сожалению, 5декабря 2002 года Цесвайнский замок выгорел. При пожаре больше всего пострадала центральная часть здания. Погибли настенные росписи, резная деревянная отделка, деревянные перила с инкрустацией.
Любопытно, что огонь остановился перед бронзовой фигурой фантастического зверя с телом льва, головой волка и хвостом лисицы. Эта скульптура, установленная на крыше левого крыла замка, считалась талисманом и хранителем замка даже не пострадала от огня. Остальные украшения многочисленных башен не выдержали высокой температуры. Их останки служат для восстановления новых фигур.  
Заметим, что в Цесвайнском замке есть акустический зал, названный так, потому что его акустические свойства странны и необычны. Одна из тайн Латвии до сих пор не разгадана, хотя объяснений явлению физики дают чуть ли не десяток, однако тайна потому и тайна, что ни одно из пояснений не объясняет ситуацию исчерпывающе. Подробно об акустическом зале рекомендуем почитать в статье : Акустический зал Цесвайнского замка.  

Maycock, A. L. (Alan Lawson) (1898-?) похоже что он еще жив, хотя 116 лет это сложно представить. в википедию не попал, ни одного его фото нет. написал:
The Apocalypse,
Nicholas Ferrar of Little Gidding,
The Inquisition from its establishment to the great schism [microform] : an introductory study
и еще несколько книг.

ты можешь найти всё о нём поиском в гугле со строкой: inauthor:"Alan Lawson Maycock"

ничего непонял что ты написал