Ура в Ханты-Мансийске наступила жара минус 10 кто на улицу?

Ученые считают, что летоисчисление города следует вести с 1582 года, с первого упоминания поселения в письменных источниках. Таким источником стала «Летопись Сибирская краткая Кунгурская».




Из истории города. Небольшой отряд под предводительством сподвижника Ермака Богдана Брязги подошел на лодках к Белогородскому городку – поселения остяцкого (хантыйского) князя Самара. Между русскими и ханты произошло сражение, во время которого князь Самар погиб, а аборигены были рассеяны и через некоторое время они присягнули на верность московскому царю. Скоро возникла необходимость закрепления обретенных территорий. В 1637 году по указу царя Михаила Федоровича было образовано село Самарово, ставшее в последствии центром торговли и ремесел. Село основывалось с целью обеспечения транспортом и проводниками воевод и других официальных лиц, едущих в Сургут или Обдорск (Салехард). Первыми поселенцами Самарово были 50 ямщиков с семьями, привезенными из Пермского, Вологодского и Олонецкого краев. Вслед за ними в Самарово потянулись и другие переселенцы. Но первыми появились купцы, верно предположившие, что в этих местах можно развернуться.



Большинство мужчин не променяют здешнюю охоту или рыбалку ни на какие земные блага – щука, язь, муксун, нельма и даже стерлядь – от одних этих слов учащается пульс завзятого рыболова.
Одна из местных архитектурных доминант – здание "Бизнес-центра".



Полезными ископаемыми. http://technics.rin.ru/news/?p1=1&id=54240
Композиция "Кристалл". Расположена перед музеем "Нефти и газа". Внутри находится оптическая жидкость.


Город традиционно славится своими лыжниками. Сборная страны по биатлону - фактически сборная Ханты-Мансийска. Поэтому здесь построили международный биатлонный центр. В 2011 году состоится Чемпионат мира по биатлону. http://www.kultura.eduhmao.ru/info/2/3075/


Еще знаменит аварией в 1997 году, когда вышла из строя головная электрическая подстанция и город остался без тепла.


Обилием гостиничных комплексов. По западным стандартам, на 1,5 тыс. жителей города должно приходиться одно место в гостинице. В Ханты-Мансийске на 86 тыс. горожан приходится 2 тыс. мест — то есть почти в 40 раз больше, чем нужно.

Автобусом нет,а самолетом долетишь с пересадками.

Через городок Пыталово.

Ожидаем-ожидаем))) только через 2 часа. Счастливого 2011 Года!)

no na ulice toko -3

Кемери. два магаза, аптека, детдом, соцночлежка,наркология...комары и разруха...по моему как дачу лучше смотреть участок вдоль побережья-яункемери, лапмежциемс и т.д....

Происхождение и история народов ханты и манси


Для понимания характера и особенностей культуры в целом необходимо иметь представление о ее происхождении и развитии во времени. Проблема происхождения ханты и манси очень сложна и ученые до сих пор не могут придти к одному мнению. Будь у этих народов собственная письменность, было бы легче, но единственные письменные источники – это отрывочные сведения их дальних соседей. Так что ученые выдвигают свои версии на основе лингвистики, археологии и этнографии (фольклорные сведения).
Исходя из того, что хантыйский и мансийский языки относятся к финно-угорской группе уральской языковой семьи, предполагается, что некогда существовала некая общность людей, говоривших на уральском праязыке. Правда, было это давно - в 6-4 тысячелетии до н.э. При этом территориально эту прародину ищут то в Азии, то в Европе. Европейские ученые (в основном венгры и финны) находят ее в Северо-Восточной Европе, не очень далеко от Урала, или располагают между Балтийским морем и все тем же Уралом. А в России до сих пор популярна многажды оспариваемая и уточняемая теория археолога и этнографа В.Н. Чернецова (1940-е гг.), согласно которой история уральской расы (к которой и относятся ханты и манси) возводится к западносибирскому неолиту. Эта теория на сегодняшний одна из самых подтвержденных еще и лингвистическими изысканиями, в том числе и венгерских исследователей.
Затем единый прауральский язык начал делиться, а его носители, соответственно, двигаться в разных направлениях. Сперва, на рубеже 5 и 4 тыс. до н.э., отделились предки самодийцев (ненцы, энцы и др.); затем в начале 2 тыс. до н.э. отделились финскоговорящие племена. В это время происходит потепление климата и начинают делиться уже собственно угры. Часть племен сдвинулась ближе к югу и впоследствии стала венграми, а другая переселилась по Оби к северу, где продолжала заниматься животноводством и сельским хозяйством. Это были предки современных хантов и манси. В результате очередного похолодания эти две ветви разделились окончательно: будущие венгры двинулись к югу, а предки хантов и манси оказались в таежной зоне, которую и начали осваивать.
К этому процессу формирования народа следует прибавить наличие контактов с другими культурами и языковыми семьями: от иранских и тюркских до пермских и индоевропейских.
После разгрома Сибирского ханства Кучума в конце XVI в. западная часть Сибири — по Оби и Иртышу с притоками — была присоединена к Московскому государству, и татары стали уходить с некоторых угорских земель. В XVII в. началось освоение Западной Сибири русскими. Вначале здесь были сооружены остроги (небольшие крепости с отрядами казаков и служилых людей), позднее превратившиеся в города (Березов, Обдорск, Тюмень, Сургут, Нарым, Томск и др.). Основной интерес, конечно, представляла пушнина: соболь, белка, бобер, лиса и т.п. Начавшееся затем переселение крестьян привело к тому, что к концу XVII в. численность русского населения стала выше, чем коренного.
Хантов в начало XVII в. было 7859 человек, манси — 4806 человек. В конце XIX в. хантов насчитывалось 16 256 человек, манси — 7021 человек. Возрастание численности происходило не столько за счет естественного прироста, сколько за счет выявления новых ясачных плательщиков. В этот период обско-угорское поселение постепенно переселялось с юга на север и с запада на восток. В ходе присоединения земель их не только облагали налогом – ясаком, но и проводили активную христианизация, а так же включали новые народы в общую экономическую и правовую систему Российской империи. Кстати местные правители, в случае принесения ими присяги, оставались во главе своих племен и родов и в их внутреннюю политику особенно не вмешивались. Впрочем, местные «князцы» мощных династий не основывали и постепенно все эти земли перешли под власть русских воевод и наместников. Окончательно уравняла эти территории со всеми остальными советская власть, активно воплощавшая идеи равенства народов в жизнь.
В настоящее время ханты и манси живут в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах Тюменской области, а небольшая их часть—в Томской, Свердловской и Пермской областях.


промысел - ОХОТА И РЫБАЛКА

Я ленивая, ругаюсь как сапожник и сплетничаю.

VTZ - Tears On Her Pillow II