Юрмала. Толпы народа. Но может посоветуете тихое местечко, где можно посидеть с любимой книгой и со своими мыслями, м?

в канкане, который на деглавас

На кишозере полно таких мест. Хочешь гостиницу, хочешь палатку ставь и рыбаль

в вопросе задана смешенная (а потому и некорректная) система предлагаемой классификации. то есть мысли действительно могут иметь образное наполнение, они правда вербализованы (полноценнная мысль не может существовать вне языка). помимо этого, мысль является как бы "отражением" языка: она линейно развернута, имеет дискретный характер в плане интенсивности, хотя известно, что сам мыслительный процесс не останавливается. в качестве примера образности я бы привел сноведения, ведь это тоже разновидность когнитивной деятельности, они как раз выражены сугубо образным составом. кроме этого, мысль диалогична. наш мыслительный процесс зачастую (если не всегда) имеет форму диалога со своим "сверх я" как бы это назвал Фрейд. кстати, мне недавно удалось побывать в доме Фрейда на Маресфилд Гарденс 20, где он провел последний год жизни.. в общем, диалогичность мысли эксплицирует ее узуальную природу - мысль однозначно относиться к плану речи. а это в свою очередь означает, что мысль идеальна в большей степени, пока не была озвучена вслух или вынесена на какой бы то ни было "твердый" носитель. чтобы продолжить эти размышления, я оставлю здесь терминологические азы по когнитивистике:
1) цепция - безотносительная минимальная единица мысли;
2) перцепция - невербализованное ощущение, предшествующее мысли;
3) рецепция - вербализация, процесс осмысления чего-либо;
4) апперцепция - конечная фаза формирования мысли, какие-то выводы, выведение определений;
5) концепция - система взглядов, состоит из множество элементов, которые взаимодействуют между собой в строго отлаженном механизме;
6) парадигма - широкий ряд концепций, работающих в рамках отдельно взятого семантического поля какого бы то ни было ключевого предмета или объекта;
7) концепт - вся совокупность знаний выбранного маркера, например, концепт "вода", концепт "жизнь", концепт "природа".

ну вот, а что касается "тихие" мысли, "спокойные", "буйные", "тревожные"  - это все описательная часть, которую можно применить в художественном поле или медицинском, в рамках психологии, скажем, или психиатрии.

А почему их не должно быть? Каждый из нас, мечтает о таких вещах, которыми даже с близкими людьми не готов делиться... Все остается внутри. И с виду, ты можешь быть кем угодно... Но демона своего внутри, ты будешь хранит ьвечно...

да в любом кафе,в такие тёмные вечера уже после 18-19 часов на улице народу практически нет

А зачем,если она не дура сама поймет.

в 17.Ещё около 1652 года Паскаль задумал создать фундаментальный труд — «Апологию христианской религии». Одной из главных целей «Апологии…» должна была стать критика атеизма и защита веры. Он постоянно размышлял над проблемами религии, его замысел менялся с течением времени, но приступить к работе над трудом, который задумывался им как основной труд жизни, мешали различные обстоятельства. Начиная с середины 1657 года Паскаль делает фрагментарные записи для «Апологии…» на отдельных листах, классифицируя их по темам. Своими планами он поделился с отшельниками Пор-Рояля осенью 1658 года, на создание книги Паскаль отводил себе десять лет. Болезнь помешала ему: с начала 1659 года он делал только отрывочные записи, врачи запретили ему любые умственные нагрузки, но больной умудрялся записывать всё, что приходило ему в голову, буквально на любом подручном материале. Позднее он не смог даже диктовать и прекратил работу[22]. После смерти Блеза друзья-янсенисты нашли целые пачки таких записок, перевязанных бечёвкой. Сохранилось около тысячи отрывков, различных по жанру, объёму и степени завершённости. Они были расшифрованы и изданы книгой под названием «Мысли о религии и других предметах» (фр. Pensées sur la religion et sur quelques autres sujets), затем книга называлась просто «Мысли» (фр. Pensées). В основном они посвящены взаимоотношению Бога и человека, а также апологетике христианства в янсенистском понимании. «Мысли» вошли в классику французской литературы, а Паскаль стал единственным в новой истории великим литератором и великим математиком одновременно.

Ну млин, а чем печку растапливать?....чуствуешь себя просто"Мастером" из Булгаковского романа...только не свои рукописи расжигаешь. Что там под уку попалось "Война и Мир" пффф какие мелочи - 1ый Том рагорелся лучше, чем 2ой....даже печке 1ый Том интересней....