Летом расстался с девушкой, через пару месяцев начала встречаться с другим, но при расставании обещала вернуться. Верить или нет?Вернуться обещала, если не сложится с другим, вероятно? То есть вас оставила, как запасной вариант, если станет невыносимо одиноко и мучительно грустно... Вы можете верить во всё, что она скажет, и даже должны простить, так поступают мудрые. Но принимать обратно - было бы крайне глупо. Уйдёт ещё ни раз, а вы как верная и преданная собачонка, будете ждать её возвращения на лестничной площадке, куда вас, по правде говоря, выбросил по ненужности не самый порядочный хозяин.
Ответ: нет.
Да, очень частое явление теперь стало - любить одного душою, другого телом.. Что же скажешь - бегите и не оборачивайтесь. =\
Поменяться нужно ей, раз она ушла от якобы любимого человека к другому. Решать все проблемы нужно вместе, и вместе быть до конца, если то, что между вами - вы посмели назвать Любовью, так думаю.
Девушки, Вы бы стали встречатся с бывшим геем?кратко скажу так: если он мой человек - стану. Не кратко:
Однополую любовь недаром называют «греческой любовью». Гомосексуальные связи в Древней Греции были очень распространены, особенно в VI-IV вв. до н.э. И надо сказать, они не считались чем-то зазорным или противоестественным. Историями и драмами об однополой любви пестрят сказания и мифы, в которых супергерои и даже Олимпийские боги предавались подобного рода наслаждениям.
Однако у гомосексуальных связей в Древней Греции имелась определенная специфика. Так, партнеры почти никогда не были равны по возрасту. Чаще всего возникали пары мужчина-юноша или женщина-девушка. Формировались они по вполне понятным социальным причинам.
Цвет юности
Система образования была построена так, что юношей 14-16 лет брали под свою опеку взрослые мужчины лет 30-35. В то время, считалось, что основой воспитания должно служить личное, почти интимное, общение, где наставник является одновременно другом и идеалом младшего и, в свою очередь, испытывает к ученику нежные чувства.
Интересно, что любовь зрелого мужчины к едва созревшему юноше в Древней Греции если и не поощрялась, то, как минимум, не преследовалась. Напротив, о ней слагали стихи и поэмы, а чувства между мужчиной и молодым человеком считались более чистыми и возвышенными, нежели между мужчиной и женщиной. Возможно, поэтому некоторые ученые до сих пор утверждают, что эта любовь была главным образом духовной, нежели телесной. Впрочем, верится в такую абсолютную интеллектуализацию секса с трудом.
Вполне вероятно, что современники стремились идеализировать любовь мужчины к юноше, не акцентируя внимания на натуралистических подробностях. В реальности же все было достаточно прозаично. Прямым доказательством близости не только духовной, но и физической служит греческое искусство, в частности, вазопись. На вазах нередко изображаются любовные игры между партнерами одного пола. Показано в основном межбедренное сношение (анальное сношение между двумя мужчинами изображалось редко). При этом старший партнер стоит со склоненной головой и плечами, будто умоляя ответить на свою страсть, а младший, напротив, делает вид, что оказывает ему милость.
В Спарте гомосексуальные отношения между мужчиной и юношей считались еще и признаком доблести. Например, знаменитый священный фиванский отряд целиком состоял из любовных пар. Мало того, любовник какого-либо юноши пользовался или не пользовался уважением в зависимости от поведения своего подопечного. И все же, при таком либерализме, некоторые разновидности однополой любви у греков считались позорными. Так, например, проституирующий молодой человек, расхаживающий по улицам в женском платье и с женской прической, уважения не вызывал. Такого юношу можно было нанять для удовлетворения собственной похоти, но любить и восхищаться – вряд ли.
Стоит отметить, что система законов, касавшихся взаимоотношений между мужчинами и юношами, была разработана достаточно подробно. Так нельзя было заниматься любовью с мальчиком, не достигшим подросткового возраста, рабам не дозволялось вступать в связь со свободными юношами. Любой мужчина, побудивший свободного юношу к проституции, лишался гражданских прав до конца жизни. Насильнику же грозили изгнание и конфискация имущества. Правда, большинство нарушений карались только в том случае, если виновного заставали на месте преступления.
Наследие острова Лесбос
Как уже говорилось, в Древней Греции в гомосексуальные отношения вступали не только мужчины, но и женщины. Распространенность сексуальных связей между представительницами слабого пола во многом являлось следствием отношения к женщинам самих мужчин. Статус женщины в древнегреческом обществе был крайне невысоким. Жены практически приравнивались к рабыням, должны были беспрекословно подчиняться ближайшему родственнику мужского пола и вступали в брак исключительно по велению родителей. Мужья часто относились к женам с пренебрежением, предпочитая им проституток, гетер или молоденьких мальчиков, поскольку юноши были не в пример образованнее и умнее, чем законные супруги. В
СапфоСпарте вообще мужчины посещали своих жен лишь изредка, и часто обзаводились детьми, так ни разу и не увидев собственную жену при дневном свете. При этом развестись по своему желанию женщина могла только в исключительных случаях – ни тотальное отсутствие мужа, ни его измены, ни гомосексуализм в список уважительных причин не входили.
По сути, брак в Древней Греции существовал только для продолжения рода, а жена – только для вынашивания и воспитания детей. О большем речи не шло, ибо замужняя женщина признавалась существом глупым и неразумным, что и неудивительно, так как она по определению не имела ни образования, ни возможностей развиваться духовно. Само собой разумеется, что древнегреческим женщинам нужно было куда-то девать свою нерастраченную сексуальную энергию. Но лишь малая часть из них находила утешение в объятиях любовников. Куда чаще гречанки предавались мастурбации или лесбийской любви.
