Вот кто взяв на себя такую ношу тролля, и признается ЧЕСТНО?

Если его длина не превышает мерки, 4 см. что-ли. Точно не помню.

Всё мое ношу с собой


С латинского: Omnia mеа mekum porto [ещнна мэа мэкум порто].

Слова легендарного философа Бианта (VI п. до н..э.), одного из великих «семи мудрецов» Древней Греции.

По преданию, сообщенному Цицероном, когда персидский царь-завоеватель Кир готовился вступить в греческий город Приену в Ионии, жители стали спешно покидать его, унося с собой все самое ценное in своего имущества. Лишь Биант шел с пустыми руками. И в ответ на недоуменные вопросы он сказал: «Всё мое ношу с собой».

Позднее это выражение стало часто употребляться в латинской формулировке, автором которой является известный римский оратор Цицерон (Марк Туллий Цицерон, 106—43 до н. э.).В последнем варианте эти слова и вошли в мировую культуру.

Ответ мудреца Бианта обычно истолковывают по-разному. По одной версии, он тем самым хотел сказать, что главное достояние человека -это чувство его внутреннего достоинства, по другой — сумма знаний, профессиональных навыков и т. п., располагая которыми человек никогда И нигде не пропадет. Но наилучшее объяснение этой фразы дал'сам философ Биант в своем другом известном изречении: '* Единственная вечная, собственность — это мудрость».

Используется обычно как автохарактеристика человека предусмотрительного (он имеет при себе всё, что нужно в данный момент) или бедного — всё немногое, что имею, то и при мне (нрон.),

Философу Бианту принадлежат также и другие классические изречения:

Лучше разбирать спор между своими врагами, чем между друзьями, ибо после этого один из друзей станет твоим врагом, а один из врагов — другом (Биант был известен как мудрый и справедливый судья);

Когда многие возьмутся за дело, не быть добру (аналог русской пословицы; «У семи нянек дитя без глазу»);

Говори не торопясь, спешка — знак безумия;

Самый несчастный тот, кто не умеет переносить несчастья;

Самое большое богатство — уметь ничего не желать;

Сначала думаю, потом — действую;

Худших всегда больше;

Большинство — зло.

Последняя фраза Бианта высечена на находящейся сейчас в Ватикане герме (четырехгранном столбе с вершиной в виде скульптурной головы), на которой есть изображение философа.

Некоторые ответы мыслителя на вопросы учеников также стали легендарными. Так, на вопрос: Кто есть наилучший советник? — он ответил: Время, а на вопрос: Что человеку слаще всего? — Надежда.

ничья
у каждого она своя, и сравнивать их нельзя

Моё прошлое - чемодан без ручки, и тяжело тащить и жалко бросить.

сметрельно

Ничего для меня эта фраза не значит... все моё я явно с собой дальше метра не утащу... тяжело. Приходится дома оставлять то плохое настроение, то внезапно напавшее хихиканье... и так, по мелочи...:-)

Судя по всему, эта фраза пошла от греческого мудреца Бианта.
Вот две статьи на эту тему.

Автором этого выражения был мудрец из Древней Греции по имени Биант. Произошло это, когда персы захватили несколько греческих городов на побережье Маленькой Азии. Вместе с другими греками Биант оставлял родной город. Он шел налегке, поэтому его спросили, почему он не захватил с собой ничего из вещей. На это Биант ответил: 'Все мое ношу с собою', имея в виду, что главное – сам человек, а не его вещи. С того времени и живет эта фраза.
http://describe.ru/peoples/question_61.shtml

Все свое ношу с собой (omnia mea mecum porto)
Римские историки рассказывают, будто в дни завоевания персами греческого города Приены за толпой беглецов, еле тащивших на себе тяжелое имущество, спокойно шел налегке мудрец Биант. Когда его спрашивали, где его вещи, он, усмехаясь, говорил: «Все, что имею, всегда ношу при себе». Говорил он по-гречески, но слова эти дошли до нас в латинском переводе.
Оказалось, добавляют историки, что он был настоящим мудрецом; по дороге все беженцы растеряли свое добро, и скоро Биант кормил их на те подарке, которые он получал, ведя в городах и селах поучительные беседы с их жителями.
Значит, внутреннее богатство человека, его знания и ум – важнее и ценнее любого имущества.
http://www.otrezal.ru/catch-words/69.html

вынуждение общение с глупым человеком