Какие есть фильмы про древние времена?

думаю да, чего один третий рейх стоит .. там столько всяких экспериментов проводили, многие до сих пор засекречены

Исторически в образе медсестры и особенно в ее костюме были заложены идеи помощи и целомудрия. Сестра - это религиозное обращение, неудивительно, что долгое время именно монахини рассматривались как единственно возможные помощницы врача в его нелегком деле. Если фигура врача освободилась от религии в 18-19 веке, то медсестра обособилась от монахини лишь после Первой мировой войны.
С распространением христианской религии дело обслуживания больных и оказания помощи нуждающимся стало считаться христианским долгом, проявлением любви к ближнему. Повинность эта лежала на членах различных братств, монашках и монахах. Монашками назывались вдовы, объединенные в общины при монастырях. В IV и V столетиях особенно значительными были успехи римских знатных дам, которые были высокообразованными и посвятили себя благотворительной деятельности, в том числе и уходу за больными.
С появлением рыцарских орденов некоторые из них посвящали себя опеке за больными, например Орден Госпитальеров, Орден святого Лазаря в Иерусалиме, который «специализировался» в уходе за прокаженными, Орден святого Джона, который оказывал помощь раненым и больным рыцарям во время Крестовых походов. Наряду с религиозными и военными в XI веке возникли светские ордены, внесшие значительный вклад в развитие сестринского дела.
Реформация, которая охватила в начале XVI века Западную и Центральную Европу, приняла форму борьбы против католической церкви и положила начало протестантству. Ликвидация монастырей в это время, отказ мужчин заниматься уходом за больными привели к тому, что это дело стало исключительно «женским» и возникла необходимость передачи функции обслуживания светским лицам. Отказ от религиозного принуждения в сестринской работе обусловила падение привлекательности этой профессии для женщин высших сфер, которые до этого занимались такой работой. Обслуживание больных взяли на себя женщины из бедных слоев, которые таким образом пытались обеспечить себе хотя бы минимальные условия существования. Они были примитивными, не владели опытом в области ухода за больными, не могли также рассчитывать на помощь монашек.
Официальной системы обучения не существовало. Врачами были мужчины с хорошим специальным образованием, как правило, из состоятельных семей. Отношения между ними и сестрами милосердия были однозначными: сестра выступала в роли опытного слуги, «беспрекословно подчиняющегося врачу или хирургу».
Одним из важнейших событий в истории сестринского дела этого периода стало возрождение протестантской церковью института «дьякониц» (это женщины, христианки, служащие своим сестрам во Христе или во имя потребностей других), В октябре 1836 года пастор Теодор Флиндер создал в Кайзерсверте на Рейне в Германии Рейнско-Вестфальскую Общину дьякониц. Община имела свою больницу и школу для обучения сестер уходу за больными.
С историей медсестринства связана история образования Общества Красного Креста.
В 1863 году пятеро жителей Женевы: Анри Дюнан, Густав Муанье, Луи Аппия, Теодор Монцар и генерал Гием Анри Дюфур решили основать Международный комитет помощи раненым, который в 1876 году получил название Международного комитета Красного Креста. Его эмблема - Красный Крест на белом полотне.
Общие положения деятельности Общества Красного Креста: гуманность, нейтральность, независимость, добровольность, единство, универсальность.
Сестра новой формации должна уметь самостоятельно мыслить, научиться работать с больными как с личностью, опираясь на целостное представление о сущности человека. Поэтому ей так нужны знания основ психологии, педагогики, теории межличностного общения. Такой медсестре необходимо овладеть и теоретическими основами сестринского дела, которые определяют принципиальное отличие от профессии врача и других профессий, призванных помочь людям сохранить здоровье.
На данный момент главным задачами медицинских сестер является поддержание здоровья, предупреждение заболеваний и обеспечение максимальной независимости человека. Медсестринской наукой разработаны три направления ухода за пациентами:
1. Самообслуживание.
2. Патронажное обслуживание.
3. Профессиональное обслуживание и уход (именно это направление обслуживания требует специальных знаний и навыков квалифицированной медицинской сестры).

http://vyborprofessia.narod.ru/medicinskajasestra.htm
http://amsister.ru/?page_id=42

Когда-то, это созвездие называлось Птица. А лебедь, по мифам, это Зевс, который преследует Леду. Впрочем есть еще версия, что это Орфей, превращенный в лебедя и смотрящий на Лиру.

Полностью согласна!Даже когда болеешь и лежишь в больнице и тебя отпускают на выходные становится легче,как говорят:-"дома и стены лечат"!!!))

Женщина употребляет своё философское мышление на практике во благо семьи (К примеру, не редко учит детей милосердию, умению идти до конца в учёбе и так далее).

Боги Древней Греции http://www.greekgod.ru/
греческая мифология http://godsbay.ru/antique/
http://www.numen.ru/voov/god/grec1.htm
http://magworld.narod.ru/Bogi.html
http://www.greekroman.ru/gen/genealogy.htm

а чё за фильмы ?

девушка читайте что я вам написал  

Мы до их уровня еще не дошли

                                                                                         СОЛНЕЧНЫЕ ЧАСЫ
В  солнечный  день  любой столб  отбрасывает  тень. Чтобы узнать сколько времени, люди
мерили тень шагами.   Утром она была длиннее,  в полдень становилась совсем коротенькой, а  к вечеру опять удлинялась. Столб, которым пользовались как часами, назывался гномоном.    
Гномон - солнечные часы, были первыми часами, измерявшими время по длине отбрасываемой тени. У многих народов эти обелиски служили одновременно для почитания культа бога Солнца.
Индийские нищенствующие  монахи  - факиры превратили в часы обыкновенную дорожную
палку – посох. Посох  этот   был   восьмигранный.  Наверху  в каждой грани высверлено отверстие, в которое вставлялась  маленькая палочка. Чтобы узнать, который час,  факир  поднимает  свой  посох, держа его за шнурок. Тень,  падающая  от   палочки  на  грань  отвесно   висящего  посоха, показывала время. На грани посоха вырезаны  черточки,  обозначающие  часы.  Но  зачем  нужно  столько  граней? Казалось бы, достаточно и одной, но дело  в том,  что  в  разное время  года видимый путь солнца  различен. Поэтому и тень, которая во всем зависит от солнца, ведет себя  летом и зимой неодинаково. Летом солнце поднимается на небе выше, чем зимой; оттого тень в летний полдень короче, чем в зимний. Вот почему посох сделан многогранным. Каждая грань размечена для одного
какого-нибудь времени года и не годится для другого.  
Из Вавилона солнечные часы разбрелись по миру. Раньше по главной площади древнегреческого города Афины бегали люди-часы и сообщали желающим, который час. Они узнавали время по единственным в городе солнечным часам и за мелкую монету сообщали время. Вавилоняне научили древних  греков  делить время на равные промежутки -  часы. Они же научили греков строить новые  солнечные часы  - первые часы с циферблатом.
   В солнечных часах небольшой стержень (гномон) укрепляли на плоскости (кадран), разграфленной линиями, — циферблате, часовой стрелкой служила тень от гномона. Исторические источники считают самым первым упоминанием о солнечных часах сообщение о них в рукописи китайца Чиу-пи периода около 1100 г. до н.э.    Известия о самых древних из древнеегипетских солнечных часов относятся к эпохе правления Тутмоса III – первой половине XV в. до н.э. Египетские гномоны были весьма неточными хронометрическими приборами. Они показывали время правильно лишь дважды в год – в дни весеннего и осеннего равноденствия. Позднее под влиянием греков египтяне стали строить солнечные часы с особыми шкалами для разных месяцев.     В Средние века солнечные часы могли выглядеть неожиданно. На площади, опираясь на косу стояла скульптура старухи-смерти, а древко ее косы являлось гномоном горизонтальных часов. Разновидности солнечных часов были весьма многообразны. Кроме горизонтальных часов, греки имели еще и более совершенные вертикальные солнечные часы, так называемые гемоциклы, которые они располагали на общественных зданиях.     Были и зеркальные солнечные часы, которые отражали солнечный луч зеркалом на циферблат, расположенный на стене дома. Солнечные часы встречались не только в виде часов, расположенных на открытом воздухе – на земле . колоннах и т.п., но и в виде небольших настольных часов.     Приблизительно в начале XVI в. появились оконные солнечные часы. Они были вертикальными, и их циферблатом была поверхность окна храма или ратуши. Циферблат этих часов, встречающихся довольно часто в Германии и в Англии, обычно состоит из мозаичной филенки, залитой свинцом. Прозрачная шкала позволяла наблюдать время, не выходя из здания.
Существовали и переносные солнечные часы, но они показывали правильное время, если были верно установлены, т.е.сориентированы. К первым создателям солнечных часов с корректирующим компасом относится астроном Региомонтан, работавший в середине XV в. в Нюрнберге. Сочетание солнечных часов с компасом привело к тому, что солнечные часы стало возможным использовать повсеместно и появились их портативные, карманные или дорожные модели. В 15-16 вв. пользовались карманными солнечными часами. Когда крышку коробочки поднимали, между ней и донцем натягивался шнурок — гномон. На донце - горизонтальный циферблат, а на крышке - вертикальный. Встроенный компас позволял развернуть гномон к северу, а миниатюрный отвес - держать коробочку горизонтально. Тень гномона показывала время сразу на оба циферблата. Специальная бусинка, закрепленная на гномоне, своей тенью отмечала дату года.    
___