Как вы относитесь к религиозным догмам ?

Не думаю. Только слабые могут обижаться на здоровую критику.

Догма - заявление, не подлежащее критике и анализу. Априори принимаемое за Истину.
Догмы алогичны уже вследствие этого.
Аксиома, в отличие от догмы, базируется на элементарной эмпирике.

Без всяких опросов понятно, что 90% сегодня не в состоянии толком оперировать абстрактным мышлением и понятиями.

Вряд ли - отношение и к одиночеству, и к смерти в разных социумах трактуется не однозначно, не односложно и зачастую даже эмоционально противоположно (например: путь одинокого воина с кульминацией в виде благородной смерти и в противовес этому - никчемное существование одинокого человека с незаметной для окружающих кончиной).

нет, религия это сказка.

Все люди разные, а закончится это может если останится одна религия (т.е все придут к единое иерархии что возможно только в теории в принципе).
Ну что зделать с человеком когда он себя так ведет, то можно упрекнуть.. так чтоб ему нечего ответить было, но обычно такие люди расматривают только свою точку зрения т.к ограничены видиво умственно.
ПыСы Доброта спасет мир, а красота ей в этом поможет :)

Я частичный атеист с большой склонностью к агностицизму =(

праздную, но просто как праздники. Для меня религиозная составляющая не важна, скорее эстетика праздника
куличи печем, яйца красим, под настроение могу пасху накрутить.
то же самое с остальными праздниками. На 14 февраля можно прибухнуть и натрескаться сладостей, на рождество елку нарядить, на хэллоуин дитячкам конфет отсыпать.

Я вообще к празднованию праздников отношусь оч положительно, а вот ко всяким мудакам для которых любой праздник это повод вылить на окружающих содержимое своей души - отрицательно

Во первых.. все религиозные труды писались в форме метафор и не посвященным путь был уготован в тупик.
Для этого и существуют Богословы. И потом писания, писались со слов свидетелей. Так что..? Многое до
нас в данный момент доходит через пятые, шестые руки) А если подойти к этой теме по нормальному. то
"Чему быть, того не миновать!".