Лучший ответ
-
1 0
YahooEyoy 6 (7070)31850 13 лет
в жизне бывают моменты когда ты в бога не поверишь никогда.. но бывает, что веришь.. а есть бог или нет, это тебе наверняка никто не ответит. так что 50 на 50.
Ответы
-
-
-
-
0 0
MadHead 7 (24655)31040 13 лет
Для тех, кто верит - возможно. всё зависит от веры. Только, вот, кого называть богом?
-
0 0
icanbite 5 (4835)21024 13 лет
а я считаю, есть
но только, по-моему, это такое нематериальное НЕЧТО, а вовсе не то, кем его представляют -
-
-
-
-
-
-
-
0 0
Кохагед (36) 7 (63235)21357 13 лет
Не имею возможно знать точно - и потому не разглагольствую на сей счет . Может быть , а может и не быть . Даже если он есть , вряд ли в той форме , которую мы можем представить .
-
-
-
0 1
СисАдмин 4 (1538)317 13 лет
Доказательства существования Бога от Фомы Аквинского
1) Недвижимый движитель
Ничто не может начать движение само по себе, для этого необходим первоначальный источник движения. Двигаясь по цепи источников. мы доходим до первопричины, которая может быть только бог. Что – то произвело первое движение , и этим чем -то может быть только бог.
2)Беспричинная причина.
Ничто не является собственной причиной. Каждому следствию предшествует причина, и опять мы двигаемся по цепочке причин. Должна существовать первая причина, ее и называют богом.
3)Космологическое доказательство.
Должно было быть такое время , когда физических объектов не существовало. Но поскольку в настоящее время они существуют, должна быть некая не физическая сущность, вызвавшая их существование; эта сущность и есть бог.
4)Доказательство от степени совершенства.
Мы замечаем, что все в мире различно. Существуют различные степени, скажем благодати или совершенства. Мы судим о степенях, только сравнивая их с абсолютным максимумом . Человеческой природе свойственно как хорошее, так и плохое, поэтому человек не может обладать абсолютной благодатью. Поэтому в качестве образца совершенства должен существовать другой абсолютный максимум благодати – мы называем этот максимум богом.
5) Телеологический аргумент, или доказательство от божественного замысла (От целесообразности).
Существующие в мире объекты, и особенно живые организмы, производят впечатление созданных с определенной целью.
Ничто нам известное не выглядит намеренно сотворенным, если оно не сотворено.
Соответственно, существуют творец, и имя ему бог.
Сердцем чувствую, что есть.