Кто злее - Иван Грозный, убивший сына или Грамм Никотина, убивший лошадь?

Зачем Иван Грозный убил своего сына?

Западники: жестокий и психически больной тиран Иван Грозный (в народе — Кровавый) посохом убил своего сына, воспылав любострастием к его третьей жене Елене Шереметевой.

Славянофилы: сын Ивана Грозного умер от горячки без всякого вмешательства со стороны отца, который его нежно любил и видел в нем продолжателя своей политики.

капли бывают разные:)
у меня в свое время-лошадь пачку сигарет
сожрала-жииииивёхинькая осталась:)))(лошадь)

а слона нельзя, он охраняется

дайте ему клонить, он же умрет от таксикоза

Похоже, что Иван Грозный не отказывался от польского престола, но не получил его. 7 июля 1572 года умер король Речи Посполитой Сигизмунд II Август. С ним прервалась династия Ягеллонов. Иван IV осостоял с ней в дальнем родстве. Среди православного населения Литвы русский царь пользовался определенной популярностью. Поэтому, когда в сентябре 1572 года  в Москву прибыл литовский посол Ф. Воропай, Грозный объявил ему о своем желании баллотироваться на польский престол. К избирательной кампании русская дипломатия готовилась давно. Впервые вопрос о возможности участия русского царя в выборах на престол Литвы и Польши (элекции) обсуждался в 1566 году в наказе посольству Ф. И. Умного-Колычева. Свою позицию царь изложил на переговорах с М. Гарабурдой в феврале — марте 1573 года в Новгороде и в посланиях, отправленных в Литву спустя месяц. Иван IV выдвинул идею объединения в Восточной Европе Королевства Польского, Великого княжества Литовского и Московского государства в единое образование под властью одного монарха, носящего титул «Божией милостию государь и великий князь всея Руси, Киевский, Владимирский, Московский, король Польский и великий князь Литовский». Грозный уклонился от обещания перейти в католическую веру, зато особо оговорил себе право поощрять в Литве православие. Он также поставил ряд личных условий: хоронить членов династии правителей нового государства будут только в России, они имеют право выбирать жен из числа подданных, на старости лет монарх может добровольно отойти от дел и постричься в монастырь. Таким образом, на самые важные для себя вопросы шляхта ответа не получила.
В результате не стал Иван Грозный королем Польши и Литвы.

Я - Иван Грозный.. Казань не отдам... а Астрахань беру завтра!

Вот если бы ты про Петра 1 спросил...
Но про Ивана Грозного тоже кое-что знаю.
Земская реформа, Губная реформа, Судебник 50-го года, военная реформа

Все просто. Попал в опалу и решил спасти свою шкуру. Россказни о "кровавом царе Иване" чисто западная пропаганда. Англичане вырезали половину Ирландии, французы в одну Варфоломеевскую ноь убили больше соотечественников, чем Иван Грозный за все свое правление...Не надо искать сложных объяснений простому в общем то поступку. Почему это было предательством? Да хотя бы потому что договорные грамоты признавали возможность отъездов из одного удельного княжества в другое, но никак не в стан противника с которым шла война. Умиляет, что курбский подло бросил семью и ещё что-то квакал потом. Ну настоящий шляхтич! А причиной недовольства Грозного послужило поражение при Невеле, когда войска воеводы Курбского ( т.е. одного из командиров русской армии, говоря современным языком, а вовсе не командующего ) потерпели позорное поражение от литовцев, имея большой численный перевес. Но никаких доказательств что с Курбским хотели расправиться не было и нет!!!! Спустя многие годы Курбский сам себя разоблачил предъявив письма Радзивилла и Сигизмунда, из которых следовало, что ничего спонтанного в побеге не было.  Он банально торговался! Надеюсь, мой ответ достаточен?
P.S. И читать всякую хрень , постимую скунсом тоже не надо. Какое нах рыцарство? В России? В статье одни ляпы и безграмотные сентенции! Не будь переписки Ивана Грозного с этим чмошником, мир о нем бы и не знал. Он даже позорно именовал себя князем Ярославским, хотя таковым не был и вообще не представлял из себя ничего значимого во властных структурах страны. А дураки еще и плюсуют скунса.

Тот сын, которого он убил, звали Иван (1554—1581гг.).
Не считая умерших в младенчестве детей, у Ивана Грозного было трое сыновей.
От 1-го брака -  Иван и Федор.
От 5-го брака -  Дмитрий.

13 декабря 1546 года 16-летний Иван посоветовался с митрополитом Макарием о своём желании жениться. Сразу после состоявшегося в январе венчания на царство знатные сановники, окольничие и дьяки начали объезжать страну, подыскивая царю невесту. Был устроен смотр невест. Выбор царя пал на Анастасию, дочь вдовы Захарьиной. При этом Карамзин говорит, что царь руководствовался не знатностью рода, а личными достоинствами Анастасии. Венчание состоялось 13 февраля 1547 года в храме Богоматери.

Брак царя длился 13 лет, вплоть до внезапной смерти Анастасии летом 1560 года. Смерть жены сильно повлияла на 30-летнего царя, после этого события историки отмечают перелом в характере его правления[237][238].

Через год после смерти жены [239] царь вступил во второй брак, сочетавшись с Марией, происходившей из рода кабардинских князей.

Количество жен Ивана Грозного точно не установлено, у историков[240] упоминаются имена семи женщин, считавшихся жёнами Ивана IV. Из них только первые четыре являются «венчанными», то есть законными с точки зрения церковного права (для четвёртого брака, запрещаемого канонами, Иваном было получено соборное решение о его допустимости). При этом согласно 50-му правилу Василия Великого даже третий брак является уже нарушением канонов: «на троебрачие нет закона; посему третий брак не составляется по закону. На таковые дела взираем как на нечистоты в Церкви, но всенародному осуждению оных не подвергаем, как лучшие нежели распутное любодеяние»[241]. Обоснованием необходимости четвёртого брака явилась скоропостижная смерть третьей супруги царя. Иван IV клялся духовенству, что она не успела стать ему женой. 3-я и 4-я жены царя также были выбраны по результатам смотра невест.

Возможным объяснением многочисленности браков, не свойственной для того времени, является предположение К. Валишевского, что Иоанн был большим любителем женщин, но он в то же время был и большим педантом в соблюдении религиозных обрядов и стремился обладать женщиной только как законный муж[242].