Лучший ответ

    1.  4 0

    Филипп (19) 6 (16667)4830 9 лет  

    Чувствую себя не комфортно без пристёгнутого ремня.

Ответы

    1.  2 0

    Doch__Chikatilo 5 (3950)341133 9 лет  

    всегда

    1.  1 0

    Андрик 6 (7372)3621 9 лет  

    впереди - всегда, на заднем сидении как когда

    1.  1 0

    buka_ 6 (5089)1826 9 лет  

    действия на автомате, когда за руль сажусь : пристёгиваюсь и свет.
    при скорости 130, лучше наоборот быть отстёгнутым, может быть тебе повезёт и ты удачно вылетешь через окно или люк,  а не будешь перемолот в фарш вместе с машиной. А на скорости 50 км в час ремень спасёт твои зубы и нос, когда кому-нить в зад вточишь.

    1.  1 0

    Сама_Невинность (26) 7 (84728)1166152 9 лет  

    Да пристёгиваюсь.
    При чём будь то 50 метров или много километров.
    причин много
    1 - штраф в 20 латов больше платить не хочу
    2 - а вдруг прегодится.
    ну ладно, первая самая важная.
    ну и конечно, я езжу только с дедушкой, а он ЗА то, что бы я пристёгивалась... чья машина - того и правила...

    1.  0 0

    Spectrum (30) 7 (38499)3930 9 лет  

    Нет и на безопасность я плевал.

    1.  0 0

    CasH (29) 5 (3121)1720 9 лет  

    в городне - не когда,на трассе иииногда,я не могу ездить с ремнём,я чуствую себя не комфортно

    1.  0 0

    ЯЗВА 4 (1218)412 9 лет  

    Если за рулём, то всегда!

    1.  0 0

    AIS (31) 6 (10426)21128 9 лет  

    Чувствую себя не комфортно без пристёгнутого ремня.

    1.  0 0

    rar (27) 6 (9589)31529 9 лет  

    да. всегда когда есть возможность.

    1.  0 0

    sotrjawij (40) 7 (21814)31466 9 лет  

    Всегда,просто неудобно без ремня ехать

    1.  0 0

    Скруджик (29) 6 (15585)22564 9 лет  

    когда сам за рулём, то только на трассе... и то через раз...)
    пассажиром всегда, не важно где сижу.. сзади или спереди.. всегда.)

    1.  0 0

    future-t (30) 7 (25354)41137 9 лет  

    если выпало такое счастье, что меня кто-то катает и я сажусь спереди, то пристёгиваюсь

    1.  0 0

    Школьникс 6 (16499)797285 9 лет  

    всегда пристёгиваюсь,даже на заднем сидении

    1.  0 0

    Blackberry_Я 6 (6661)462169 9 лет  

    да, пристёгиваюсь
    и не тлько из целей безопасности
    не люблю лишний раз останавливаться, что бы поболтать с гаишниками)

    1.  0 0

    Кармен (36) 7 (31074)12110281 9 лет  

    Чувствую себя не комфортно без пристёгнутого ремня.


    Вошло в привычку. Без ремня я чувствую себя не в своей тарелке.  Один раз после того как целый день моталась туда сюда, часто выходила из машины, птом кгда пришла домой, села на стул за комп, пододвинула стул и на автомате искала ремень что бы пристегнуться :)))

    1.  0 0

    купи_слона 7 (30137)52187 9 лет  

    да

    1.  0 0

    Be_Positive 7 (32028)643119 9 лет  

    Я всегда абсолютно пристёгиваюсь  

    1.  0 0

    Benea (28) 5 (3623)125 9 лет  

    тольк спереди

    1.  0 0

    iinteligent 6 (12473)557147 9 лет  

    постоянно, но иногда забывается

    1.  0 0

    Анонимус 7 (40499)2818 9 лет  

    Всегда. Но не из-за безопасности - при аварии мой ржавый гольф превратится в кучу даже не железа, а мусора. Мне просто неудобно без него. Ну и штрафы платить нет желания.

    1.  0 0

    Shaden3001 4 (1393)36 9 лет  

    Да обязательно пристёгиваться надо.

    1.  0 0

    `Fjodor` 7 (23154)229 9 лет  

    да

Похожие вопросы

  • А где ежегодная шапочка на лого?
    Это ж теперь портал для серьезных человеков. Весь уют остался в прошлом...
    Не будет теперь ни шапоньки новогодней, ни первоапрельских шуточек... ..


  • Ежегодный вопрос - что будете делать на Лиго?
    Гордится своим трезвым видом
  • Вы бы хотели посетить летом ежегодный опен-аир БЕНЗОПИЛЫ в Беларуси?=)
    я хочу к родственникам в Белоруссию
  • Какой у нас ежегодный налог за собаку?
    зависит от размера собак, я пока не платил да и думаю не буду.
  • Почему Латвийский президент не делает ежегодное обращение к народу?
    наверное потому, что он хирург
  • любите ли вы ежегодный праздник...свой День Рождения?
    не люблю именно из-за того, что сцуко все считают должным поздравить и пожелать какой-нить хрени, которая всё равно не збывается...а если и збывается, то эт не их заслуга
  • Почему на площади Синтагма 25 марта ежегодный военный парад?
    25 марта в Греции  двойной праздник - День Независимости и Благовещение
  • А вы готовы к ежегодному срачу на почве хоккея?
    на DELFI в комментах срачи уже начались....диванные теребоньки уже жгут

    мне до лампочки
  • Ежегодная рождаемость и смертность в Китае за последние 5 лет?
    Текущее население: 1 329 349 388 (2007, оценка)
    Прирост населения: 0,606 % (2007)
    Рождаемость: 13,45 на 1000 человек (2007)
    1,75 ребёнка на одну женщину (2007)[5]
    Смертность: 7,00 на 1000 человек (2007)
    Ожидаемая продолжительность жизни: 72,58 года (2007)
    тут
  • кто знает про ежегодное сечение у алтаря у спартанцев?
    все подростки данного возрастаю(с 7 до 14 лет) подвергались публичному сечению у алтаря Артемиды Ортии, причем это сечение являлось также своеобразною формой состязаний в терпенье и выносливости.

    Некоторые указания на обычаи, связанные с этим обрядом, дают греческие писатели II века н. э. Лукиан и Павсаний.

    Лукиан сообщает: «...не смейся, если увидишь, как спартанских юношей бичуют перед алтарями и они обливаются кровью, а матери и отцы стоят здесь же и не жалеют их, а угрожают им, если они не выдержат ударов, и умоляют их дольше терпеть боль и сохранять самообладание. Многие умерли в этом состязании, не желая при жизни сдаться на глазах у своих домашних или показать, что они ослабели, – ты увидишь статуи, поставленные в их честь на средства государства. Итак, когда ты увидишь все это, не думай, что юноши безумствуют, и не говори, что они терпят мучения без всякой надобности, по повелению тирана или под давлением врагов... Ты поймешь, я думаю, и сам, что, попав в плен, такой юноша не выдаст тайн отечества, даже если враги будут его мучить, и с насмешкой будет переносить удары бича, состязаясь с бьющим его, кто из них первый устанет...» (2).

    Павсаний в своем «Описании Эллады» вспоминает местность в Спарте, носящую название Лимнея и посвященную Артемиде Ортии, а самый обряд сечения изображает как замену старых человеческих жертвоприношений, прекратившихся по законам Ликурга: «При этом бичевании присутствует жрица и держит статую, которая, надо заметить, маленькая и легкая: и если бичующие эфеба, жалея его красоту и знатность, бьют слегка, то статуя оказывается для жрицы тяжелой, так что ее невозможно удержать, и жрица говорит, что бичующие виноваты и что из-за них ей тяжело»(3).

    В названном выше исследовании Кнаут, изучая данный вопрос, исходит из только что приведенного свидетельства Павсания и находит его совершенно недостаточным для объяснения обычая ежегодного сечения мальчиков определенного возраста в Спарте.

    В самом деле, объяснение Павсания не разъясняет двух вопросов: почему сечению подвергались подростки данного возраста и почему это сечение распространялось на каждого из них. Анализируя эту проблему, Кнаут приходит к выводу, что в данном случае обычай сечения может быть истолкован как стремление установить связь между подвергаемыми сечению и божеством дерева (орудие сечения), для того чтобы передать от последнего первому живую силу плодородия и роста. С этой точки зрения, по мнению Кнаута, понятны и общий характер обычая и применение сечения именно к данному возрасту, поскольку он соответствует наступлению периода половой зрелости. Эту свою точку зрения Кнаут подтверждает ссылками на то, что сама Артемида являлась покровительницею роста, плодородия, а в то же время – и молодежи, женственности, свадеб и разрешения от бремени, в связи с чем и было признано в Аттике, что девушки пребывают под ее особым наблюдением. Одновременно, по мысли Кнаута, его выводы подтверждаются также обычаями народов, находящихся на первых ступенях культуры (например бетиитанов в Южной Африке и т. д.), среди которых данный обряд имеет нередко именно указанное значение.

    Впрочем, выдвигая такое объяснение обычая сечения, сам Кнаут оговаривается, что данный вопрос не может быть в настоящее время разрешен до конца ввиду крайней скудости наших источников по отношению к Спарте, а также ввиду того, что этому же обычаю может быть дано параллельное объяснение как проявлению своеобразной «садистической эротики», чему ряд аналогичных примеров Кнаут находит снова в условиях жизни и обычаев народов, стоящих на первых ступенях культурного развития.

    да, секли только юношей
    и мне кажеться это хорошая замена жертвоприношениям, ибо кровь течёт с ещё живого человека
    найду девушку которая у алтаря Артемиды Орфии будет меня сечь   

Рейтинг@Mail.ru Top.LV PULS.LV Professional rating system