Почему в православную церковь на кр.барона так мало ходят людей?

Религия - опиум для народа!  

Во все храмы Риги ходит мало людей. На Кр.Барона не исключение.
Верующих с каждым годом становится всё меньше.
Взрослые стареют, пожилые умирают. А молодые не верят в Бога - им некогда, у них гаджеты и скотсети.
И это печально. Люди перестали думать головой.

а оно тебе вообще надо куда то ходить?вот смотри попы все толстые на крутых машинах.бандиты туда ходят.А ещё пример бог задалела девушке ребёнка у кторой был муж-парень.Верить надо душой а не в какое то строение.не знал что у христа был храм.да и вера эта не наша а еврейская.И что тысячу отдал какомо ту попу и что тебе было счастье?может лучше делай как я в приюты для животных переводил деньги.О них не кому заботиться.

у людей потихоньку открываютя глаза
Хотелось бы больше описать
Но не поймут

вообще это женский монастырь,в центре народу мало живет,машины ставить негде

Вера круто, когда больше обратиться не куда.
Ты же сам понимаешь, что проебал момент и устроился, где теплее.
Обустраивай. Только приветствуется, люди отблагодарят.

Потому что есть и другие церкви в Риге.  
Proxymuss , не согласна. На Красной Двине всегда много народу , когда служба идёт или если праздник.

Что в этих местах делать? Верующие фанатики много не видели и не знают что и как за церковными занавесами происходит. Ещё и деньги им свои отдают добровольно. Адекватным посредник не нужен.
То что тратил на бары и клубы лучше для себя и на себя потрать для саморазвития, хорошо выглядеть, качественная одежда, спортивные занятия, здоровая полезная еда и многое другое.

По-настоящему набожных человечков в реальности невероятно мало, гораздо больше религиозных фанатиков или тех, кто «замаливает» межличностные касяки, одновременно продолжая «накручивать» бОльшие грехи, ступая не по своим предназначенным линиям, а бог — он, поверь, живёт не в церковных стенах под позолоченными куполами, а в бескорыстном отношении и искреннем эмпатичном сострадании, и зачастую, проходит мимо толпы, впрочем как и подлинное «счастье» или бремя великого «горя», что отмечает исключительно избранных. Я бы назвал «это» ощущение своеобразной духовной ответственностью перед общественным сознанием, и на такое «восприятие» жизни готовы «подписаться» и быть достойными единичные экземпляры среди безликих социальных масс.