Ответы
-
-
1 0
Proxymuss 8 (171005)1135285 1 мес
Во все храмы Риги ходит мало людей. На Кр.Барона не исключение.
Верующих с каждым годом становится всё меньше.
Взрослые стареют, пожилые умирают. А молодые не верят в Бога - им некогда, у них гаджеты и скотсети.
И это печально. Люди перестали думать головой. -
1 0
Sergey2pac (2025) 7 (49382)448303 1 мес
а оно тебе вообще надо куда то ходить?вот смотри попы все толстые на крутых машинах.бандиты туда ходят.А ещё пример бог задалела девушке ребёнка у кторой был муж-парень.Верить надо душой а не в какое то строение.не знал что у христа был храм.да и вера эта не наша а еврейская.И что тысячу отдал какомо ту попу и что тебе было счастье?может лучше делай как я в приюты для животных переводил деньги.О них не кому заботиться.
-
1 0
Ridens 3 (707)323217 1 мес
у людей потихоньку открываютя глаза
Хотелось бы больше описать
Но не поймут -
1 1
night vulf 8 (101552)692891394 1 мес
вообще это женский монастырь,в центре народу мало живет,машины ставить негде
-
0 0
10.45am (41) 6 (7298)233171 1 мес
Вера круто, когда больше обратиться не куда.
Ты же сам понимаешь, что проебал момент и устроился, где теплее.
Обустраивай. Только приветствуется, люди отблагодарят. -
0 0
Жернова Судьбы 6 (13299)41596 1 мес
Потому что есть и другие церкви в Риге.
Proxymuss , не согласна. На Красной Двине всегда много народу , когда служба идёт или если праздник. -
0 0
`Fjodor` 7 (26101)2310 1 мес
Что в этих местах делать? Верующие фанатики много не видели и не знают что и как за церковными занавесами происходит. Ещё и деньги им свои отдают добровольно. Адекватным посредник не нужен.
То что тратил на бары и клубы лучше для себя и на себя потрать для саморазвития, хорошо выглядеть, качественная одежда, спортивные занятия, здоровая полезная еда и многое другое. -
0 0
Гермес 7 (36917)332319 1 мес
По-настоящему набожных человечков в реальности невероятно мало, гораздо больше религиозных фанатиков или тех, кто «замаливает» межличностные касяки, одновременно продолжая «накручивать» бОльшие грехи, ступая не по своим предназначенным линиям, а бог — он, поверь, живёт не в церковных стенах под позолоченными куполами, а в бескорыстном отношении и искреннем эмпатичном сострадании, и зачастую, проходит мимо толпы, впрочем как и подлинное «счастье» или бремя великого «горя», что отмечает исключительно избранных. Я бы назвал «это» ощущение своеобразной духовной ответственностью перед общественным сознанием, и на такое «восприятие» жизни готовы «подписаться» и быть достойными единичные экземпляры среди безликих социальных масс.