Чем по вашему быдло,гопари отличаются от блатных?

не зхочу разглогольствовать,спроси у Игоря

Эгоизм лежит в основе всех процессов взаимодействия людей. Жаль, но это хребет общества. Таковы реалии. Люди калькулированны очень сильно разделяется уровень жизни, а значит и восприятия. Высокомерие и есть признак недальновидности. Обычно такие жутко критичные ребята плохо заканчивают в конечном результате... Мудрец смирен, доволен и расслаблен... Он не смотрит свысока, вынося приговоры, считая себя лучше... он Вне и одновременно со всеми... 8-)

А ты что смотрящим заделался?!

Иван Банников - Этап
Иван Банников - Пелена любви
Бутырка - Кольщик
Из Круга можно слушать все песни

Не "блатные" песни, а шансон :)

ej bračo ir ko palasīt ko ? товарищ, возможно ли приобрести у вас запрещённые препараты вызывающие галюцинации?

качай отсюда.
Если не знаешь как,то в личку ;)

Они меня не трогают и я их не обижаю  

она не умрет, также как криминал . в лагерях ,зонах,на поселении,на химии от запада до востока.

Блатна́я пе́сня (блатной фольклор, блатняк) — песенный жанр, который воспевает тяжёлый быт и нравы уголовной среды, изначально рассчитанный на среду заключённых и лиц, близких к преступному миру. Зародился в Российской империи и получил распространение в Советском Союзе и впоследствии в странах СНГ. Со временем в жанре блатной музыки стали писаться песни, которые выходят за рамки криминальной тематики, однако сохраняют её характерные особенности (мелодика, жаргон, повествование, мировоззрение).
Основные черты блатной песни — сюжетность, тесная связь с конкретными жизненными ситуациями, позициями и переживаниями людей, попавших в криминальный мир. Предельно упрощённый мелодизм, использование в стихах стилистики разговорной речи и уголовного жаргона. Как правило, блатной фольклор воспевает и пытается оправдать преступный образ жизни. В песнях авторы показывают представителей криминального мира с положительной стороны, рассказывая о жизни, быте, переживаниях преступников — как находящихся на воле, так и заключённых.
В 1930-1940-е годы появились песни о страданиях осуждённых, находящихся в ГУЛАГ. Песня о людях, содержавшихся в тяжелых условиях в лагерях на Колыме в Магаданской области «Ванинский порт», чье авторство до сих пор вызывает споры, появившаяся в конце 1940-х годов — стала гимном заключенных и была популярна в 1950-е годы.

Другой трагический гимн осужденных, написанный неизвестным автором «По тундре» («Воркута-Ленинград») появился во второй половине 1940-х годов. В 1930-х годах и начале 1940-х побеги из мест заключения были редки, поскольку обычно жестоко подавлялись — беглецов попросту расстреливали. С приходом в лагеря ГУЛАГ бывших военнопленных гитлеровских лагерей и бывших повстанцев-националистов, прежде всего украинских, побеги стали серьёзной проблемой в пенитенциарных учреждениях СССР. Песня поэтизирует стремление к свободе и ненависть к тем, кто охраняет арестантов и осуждённых. В основном авторы песен написанных в неволе - неизвестны. А современные поделки - это шансон...