Неудовлетворенное вожделение рождает гнев

Гнев может возникать на условия жизни, страну, в которой живём, на родственников, на окружающих людей. Гнев - это уже ребёнок гуны невежества, и он принуждает нас совершать насилие над теми, кто встаёт на пути.
ЧИТАТЕЛЬ: Гнев - это моя большая проблема. Объясните, как можно с ним бороться?
АВТОР: Гнев - это проявление гуны невежества, поэтому он сам по себе непобедим. Все виды борьбы с ним заканчиваются поражением. Есть только один способ не гневаться - это понять как избегать гнева. Однако разгневавшись очень трудно препядствовать
развитию перемен в своем сознании. Для преодоления склонности к гневу нужно увидеть предвестники гнева и понять, что они являются признаками нарастающей
корысти. При таком понимании вопроса нужно попытаться раскаяться в чрезмерно эгоистических желаниях, и тогда гнев начнёт потихоньку утихать. Таким образом, единственный способ борьбы с гуной невежества - это признаться себе в своей
неправоте. Есть два других, часто безуспешных способа пытаться укротить гнев. Это:
-отвлечься или
-подавить его внутри себя и терпеть.
Отвлекаясь, человек останавливает развитие гнева, и у него появляется свобода выбора, как дальше жить. Если, отвлекшись от объекта гнева, он побеждает в себе эгоизм, то гнев снижается. В противном случае человек остаётся под контролем гуны невежества
и вынужден копить в себе гнев, пока тот не вырвется наружу. Тот, кто сразу подавил гнев внутри себя, лишь копит его, как змея копит свой яд, увеличивая свою ненависть. Это накопление ненависти внутри себя больше свойственно женщинам и называется
обидой. Обида - это скрытый гнев. Он ещё более опасен, чем явный. К немедленному явному гневу больше предрасположены мужчины, так как они больше склонны не к тайному, но к явному насилию. Дальше гнев повергает человека во тьму иллюзии. Прежде всего
имеется в виду иллюзия восприятия объекта нашего гнева. Интересно знать, что во время гнева человек лишается способности понять правду того, на которого он гневается. Во
время гнева остаётся понимание только своей правды. Причём в это время разгневавшегося человека невозможно убедить в том, что у противоположной стороны тоже есть своя правда. Так человек впадает в иллюзорное восприятие объекта своего гнева.
ЧИТАТЕЛЬ: Что, выходит, нет такой силы, которая бы защитила нас от разгневавшегося человека?
АВТОР: Такая сила есть. Она называется - знание природы гнева. Если человек хорошо понимает, что гнев крадёт у человека трезвое восприятие, то он немедленно признаёт перед
разгневавшимся человеком свою вину, даже если никакой вины нет. Этот компромисс не только не унизителен, но он является единственно правильным решением. Поэтому подобное признание возвышает человека и показывает его разумность. С разгневавшимся человеком нужно вести себя, как с неразумным ребёнком, даже если тот, кто разгневался, является не только взрослым, но и всеми уважаемым. На подобное поведение есть три
причины. Первая причина - Вы сохраните с ним хорошие отношения, даже несмотря на серьёзный конфликт, больше того, есть вероятность, что этот человек после того как разгневался захочет раскаяться в содеянном.
Вторая причина - Вы сохраните себе здоровье и нормальное психическое состояние.
И третья причина - никогда не бывает дыма без огня, другими словами, если на нас гневаются, то когда-то мы этого заслужили.

Если извинения не затушили в нём гнев, что очень часто бывает, то после извинений под любым предлогом нужно покинуть это место. Подобное поведение также не будет предосудительным, так как чрезмерно разгорающийся огонь подлежит насильному тушению.
Только когда объект гнева находится на расстоянии, гнев начинает постепенно стихать. В это время человек может понять свою вину, и в этом случае гуна невежества немедленно
прекращает на него своё влияние.

Гнев приводит к потере памяти

Однако, если всё же здравый смысл не победил, то иллюзорное восприятие, которое имело место во время гнева, переходит дальше в потерю памяти о позитивных качествах характера объекта гнева. Другими словами, разгневавшийся человек, даже если
сильно желает того, не может вспомнить об объекте своего гнева ничего хорошего. Мы все помним, как в школе, если любимая учительница ставит двойку, то она, вызвав тем самым обиду, перестаёт быть любимой, и кажется: "Что же я в ней раньше
видел хорошего?" Даже если всё же вспомнить: "Что-то хорошее она сделала", то всё равно оценка этих поступков полностью меняется. Когда человек перестаёт помнить о хорошем,
сделанном ему другими людьми, то он попадает под полный контроль гуны невежества и, продолжая совершать оскорбления в уме, речью или поступками, постепенно лишается разумного поведения по отношению к этому человеку. Теперь подводя итог сказанного вспомните, что всё начиналось с желания найти для себя какое-то удовольствие и всё
заканчивалось полной деградацией правильного понимания вещей. Так необузданное стремление к материальным удовольствиям ослепляет человека и вызывает неминуемые страдания.