Пишет нам Ольга. Просто Ольга:
Одна из мыслей, посетивших мою голову одним не самым добрым утром, (точнее это было ещё не утро), была мысль о латышскости. Я вдруг попыталась поверить в слова госпожи Элерте о том, что можно латышом не родиться, но стать им. И в мыслях своих примерила на себя латышскость именно в том нелицеприятном виде, в котором она (эта самая латышскость) очень часто является нам, простым нетитульным латвийцам с легкой руки и тяжелой головы обитателей здания на улице Екаба. Ибо латышскость, эта новая порода национального самосознания, сейчас "в топе".
Итак, я погрузилась в латышскость: выучила все гарумзимес, выкинула с книжной полки и из собственной подкорки любимого мною Островского с его пьесами, Куприна с его чудным, живым, бархатным русским языком, в который погружаешься как в ласковые волны.
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ:
А в офисе Visu Latvijai хорошо , душевно... (174) А в офисе Visu Latvijai хорошо , душевно... Фотодоказательство: В 50-х и 60-х годах латышский язык тут никто не притеснял (420) Фотодоказательство: В 50-х и 60-х годах латышский язык тут никто не притеснял
Я также постаралась позабыть фамилию русского купца, чья фабрика производила чудеснейшую посуду, нелатышскую фамилию человека, которому Рига обязана большинством прекрасных домов в стиле югенд, совсем уж нетитульную фамилию каменотеса, создавшего Колонну Победы – в общем, я забыла все, что не относится к официальной истории и идеологии, которая гласит: Латвия – национальное государство и оно для латышей.
Заодно я убедила себя в том, что не знаю, кто такие Константин Пекшенс, Эйженс Лаубе, Янис Розенталс (учился в Петербурге, следовательно - нелояльный) – ведь для латышскости главное выкинуть чужое, а не знать свое. А ещё я выкинула фотографию деда-танкиста, который скончался от ожогов в 1943 году, будучи девятнадцатилетним парнишкой. Ведь он думал, что сражается за Родину и за людей независимо от национальности, а на деле был оккупантом.
Мои шаги по укреплению латышскости были бы оценены на самом высоком висулатвийском уровне:
1) Придя на работу, я не приступила к своим прямым обязанностям, а первым делом настрочила донос куда следует на женщину-дворника, которая разговаривала с моим начальником на русском языке. Заодно я настрочила донос на своего начальника. Ведь он посмел отвечать этой женщине на русском языке. Мне абсолютно наплевать, что дворник – мать-одиночка с двумя детьми – потеряет работу или с нее взыщут штраф величиной с зарплату, а то и две. Мне плевать, что новый дворник может и не быть столь добросовестным в своей работе, главное, что он говорит по-латышски и только по-латышски.
И уж конечно мне плевать на то, что начальник – умный, знающий, профессионал-виртуоз в своем деле – лишится своей должности. Пусть его преемник ни черта не смыслит на своем новом поприще – но он будет говорить на государственном языке.
2) Я уволилась с работы, где слишком много нелояльности, и устроилась в языковые инспекторши. Я горжусь собой. С каждым новым увольнением за недостаточное использования латышского, с каждым новым штрафом за нечеткий дифтонг - ie - я приношу все больше пользы своему государству.
3) Теперь я мечтаю стать членом "Visu Latvijai!", гордо нести факел 11 ноября, идти к памятнику Свободы 18 ноября, целовать легионеров 16 марта. В этом будет смысл моей жизни, а также смысл жизни моих потомков (только надо фамилию правильную подобрать). Я мечтаю заседать в Сейме и с завидным постоянством проталкивать все новые идеи по "защите государственного языка" - вплоть до уголовного преследования за недостаточное использование этого самого языка, а заодно и узаконить физическое наказание – розгами. Один из моих единомышленников лишь помечтал об этом вслух, а я, я осуществлю! И я стану кавалершей ордена Трёх Звезд и буду получать большие деньги за свой патриотизам.
Я не увеличу пенсии, не позабочусь о том, чтобы молодежь оставалась в Латвии, не подарю молодым женщинам уверенность в завтрашнем дне, а значит, не подарю им желание снова и снова прижимать к груди новорожденного кроху. Я не дам старику-гипертонику надежду, что он не умрет от инсульта и "Скорая" прибудет вовремя. Я дам людям (нет, не людям, а электорату) гораздо большее – ощущение латышкости, а это куда значимее, чем смех ребёнка, которого смогли прооперировать бесплатно и он будет жить.
4) Я мечтаю умереть до того момента, когда окажется, что латышсКОСТЬ (а также руссКОСТЬ, немецКОСТЬ, эстонсКОСТЬ, литовсКОСТЬ, норвежсКОСТЬ – это не путь к счастливому будущему, а КОСТЬ в горле нормального, здравомыслящего человека.
5) Я не хочу увидеть то время, когда окажется, что русские вовсе не враги, а добрые друзья и соседи. Я не хочу излечиться от своего склероза и вспомнить, что красотой своей моя милая и любимая Латвия – красотой своих лесов, озер, церквей, замков (пусть и разрушенных, но сохранивших в своих камнях память), домов, театров, огромным духовным наследием, а также тем, что погибло безвозвратно (заводы, фабрики, огромные урожаи) – обязана Богу и людям. Людям созидающим и говорящим на разных языках, а не только на латышском, и людям разрушающим - тоже разных национальностей.
6) Я должна умереть с мыслью о том, что во всем виноваты только русские. И что если бы не оккупация, Латвия сейчас процветала бы как ...э-э-э, как Финляндия? Ой, какой неудобный пример, ведь в Финляндии два государственных языка... Впрочем, у меня есть еще время, и я найду на карте страну, на которую могла бы быть похожа Латвия, если бы не проклятые оккупанты.
***
...я просыпаюсь в холодном поту. Мне приснился кошмар. Мне приснилась ЛАТЫШСКОСТЬ.
Медленно приходя в себя, я постаралась прогнать дурное видение, вспоминая, как вчера я поздравляла соседского мальчишку Янку с днем рождения и подарила ему диск "Смешариков". Как позавчера я увидела в продаже переизданные повести Зенты Эргле – "Между нами девочками говоря", "Без пяти минут взрослые" и узнала что это не дилогия, а трилогия. Третья повесть называется "Сберечь любовь". И я теперь смогу прочесть это в оригинале. И эта книга займет место на полке рядом с "Юнкерами" Куприна, пьесами Островского и книгами Людмилы Третьяковой о великих мужчинах и женщинах в мировой истории.
Я вспомнила, как фотографировала дома на улице Альберта и любовалась чудесными орнаментами на доме номер 12, который спроектировали гении Пекшенс и Лаубе – учитель и ученик... И как летним вечером я выходила на берег Рижского залива, и мою усталость снимало как рукой. И как терпеливо и деликатно исправляли (по моей просьбе) мои ошибки в речи Ивета и Иева и как помогала с переводами покойная тетя Марута. В этих людях нет ЛАТЫШСКОСТИ. Они просто люди – латыши по национальности, которые говорят по-русски, не ставят себя и свою нацию выше другой и не шипят в спину "понаехали тут"...
Кошмар рассеялся. В окно робко заглянул рассвет. Нет, я не смогу погрузиться в латышскость в том извращенном виде, о котором вы толкуете, господа Дзинтарс, Элерте и прочие. Я не пройду этот кастинг, у меня нет нужных качеств, умений и навыков:
1) Я не смогу быть языковым инспектором, потому что считаю это занятие мерзостью. У меня не достанет бессовестности лишить человека работы и средств к существованию за то, что он не перфектно владеет латышским, что не мешает ему быть искусным ювелиром или талантливым художником, заботливой нянечкой в детском саду или виртуозным скрипачом. Да и вряд ли ВВП государства вырастет от того, что кто-то на кого-то донесет куда бы то ни было.
2) Я не смогу проголосовать за закрытие школ национальных меньшинств. Мне абсолютно все равно, на каком языке учится дочка моей коллеги – русском, латышском, азербайджанском или китайском. Главное, чтобы ребенку было комфортно и приятно учиться на этом языке.
3) Я не верю, что один язык может уничтожить другой язык в стране, где жители относятся с уважением друг к другу и с удовольствием перенимают друг у друга тонкости грамматики другого (и в тоже время очень близкого) языка и узнают о дургом культурном наследии.
4) Я не понимаю, как желание учить язык можно вбить штрафами и угрозами. А учить язык из страха... Можно, пожалуй. Но это вызовет стойкое отвращение к языку и отобьет охоту интересоваться всем, что связано с латышским языком и культурой, и тем более использовать язык в нерабочее время. Пришел с работы – и пошла вон, "валстс валода"? С наслаждением уходить в другой магазин, потому что молоденькая продавщица не понимает по-русски? Такой сценарий уже давно имеет место быть. "Зуб за зуб". Зачем? Кому это надо?
5) Я не понимаю, почему за преступления кого-то из русских (латышей, немцев, французов, англичан) надо ненавидеть всех остальных представителей этих народов. Я не смогу возненавидеть немца, который мне не сделал ничего дурного, только потому, что кто-то из его соплеменников убил моего деда. И я не смогу ненавидеть Тамару Гвердцители за то, что ее Родина сейчас во власти беса Саакашвили. И уж конечно я не перестану читать повести Зенты Эргле и смотреть картины Розенталя и Пурвита только потому, что кто-то из латышей много десятилетий спустя отобрал у меня гражданство не за преступление против человечества, а за то, что я родилась не в 30-е ,а в 70-е годы и не имею "правильных" предков.
6) Я не стану зомбировать юные души лживыми рассказами о страшных русских, которые погубили Латвию, не буду врать детям, что русские пришли сюда только в 40-м году, оккупировали Латвию и запретили образование на латышском языке, во власть пускали только носителей русских фамилий, а до 40-года и раньше здесь жили только латыши.
7) Заняв какой-либо руководящий пост, я не смогу забыть о своих корнях и не смогу наплевать на людей моей национальности в угоду правящему режиму, хотя другие «русскоязычные» смогли это сделать. Следовательно, я этот пост не займу.
8) Если я владею каким-нибудь языком помимо родного, я с удовольствием буду говорить с носителями этого языка. Я не буду демонстративно переходить на свой родной (это, кстати, весьма глупо и вредно – усиленно забывать то, что знаешь, без практики навык улетучивается). Если я знакома с японцем, который не знает ни слова на моем языке, а я не владею японским, но мы оба знаем немецкий – мы оба проведем время в интереснейшей беседе без идиотских комплексов и выпендрежа.
9) И уж конечно я не буду бить себя в грудь и истерически орать об угрозе моему языку, которой на самом деле нет, и не буду своим кликушеством пытаться отвлечь людей от насущных проблем – я бы хотела помочь решать эти проблемы.
10) И последнее – я не хочу быть латышкой, я хочу быть латвийкой. Я родилась от русской матери и русского отца, мне весьма приятно, что я русская, но при этом не считаю себя выше латыша или еврея.
Хотя... я все же лукавлю насчет русских корней, простите. Я не могу с точностью 100 процентов утверждать, что родилась от русских родителей, просто так записано у меня в свидетельстве о рождении. А ведь судя по внешности моего деда, тут не обошлось без еврейской крови (да и у меня карие глаза...), а моя бабушка была казачкой, но опять-таки вроде с мордовскими корнями...
В общем, тут проще вспомнить слова Януша Корчака, светлого человека, педагога, врача–поляка с еврейскими корнями, который вместе со своими детьми не убоялся войти в газовую камеру концлагеря Треблинка: "Ты говоришь: «Мой ребенок». Нет, это ребенок общий, матери и отца, дедов и прадедов. Чье-то отдаленное «я», спавшее в гробнице предков, - голос истлевшей, давно забытой гробницы вдруг заговорил в твоем ребёнке. Три сотни лет тому назад, в военное или мирное время, кто-то овладел кем-то (в калейдоскопе смешивающихся рас, народов, классов) – с согласия или насильно, в минуту ужаса или любовной истомы – изменил или соблазнил. Никто не знает, кто и где, но Бог записал это в книгу судеб, а антрополог пытается разгадать по форме черепа или цвету волос... Ребенок – это пергамент, сплошь покрытый иероглифами, лишь часть которых ты сумеешь прочесть, а некоторые сможешь стереть или только перечеркнуть и вложить свое содержание." (Януш Корчак. Как любить ребенка. М., 1990, стр. 24).
Я не знаю, кому обязана моим характером, цветом волос и прекрасной памятью на даты, но меня все это очень устраивает. И я не знаю, кто какие "иероглифы начертал на моем пергаменте", и из какого алфавита были эти самые знаки. Одного этого хватает, чтобы раз и навсегда запретить себе ставить одну нацию выше другой. Ибо это значит разломать себя по кусочкам и, как башенку из кубиков, строить заново – вот этот кубик-национальность я помещу в район головы, а этот - в район пяток, а лучше всего – выкину "неправильные" кубики и построю себя только из "правильных".
Я сразу стану ниже ростом, у меня не будет уже красивых глаз (еврейский кубик), черных густых волос (цыганский кубик), приятной пропорциональной фигуры (украинский кубик), или веселого нрава (много кубиков). Ну и на что я стану похожа? А именно это и пытаются с нами сделать. Более того, некоторые особо озабоченные латышскостью очень постарались и в зачеркивании неправильных иероглифов на своих пергаментах - результат налицо (а у кого-то – на лице, которое очень деформировалось от отсутствия "неправильных кубиков").
Так что никак не могу я сплачиваться только на основе латышского языка. Почему только на основе латышского, спрашиваю я. А потому что это Латвия, отвечают мне. А что такое Латвия, снова не понимаю я. Это государство – раздраженно отвечают мне. И снова задаю глупые вопросы: а что же такое государство? На этот вопрос мне просто и ясно отвечает первая строчка статьи из Википедии: "Госуда́рство — это особая форма организации общества, действующая на ограниченной территории".
Вот оно, нужное слов – территория! Значит государство – это нечто на некоем кусочке земли? А откуда взялся этот кусочек? Он что, был пустыней в океане, безлюдным островом наподобие того, на который высадился князь Гвидон с матушкой, аж до 1918 года? А потом пришли латыши и стройными рядами настроили домов и жили только с латышами вплоть до 1940-ого года? Что это за сказочка для подрастающего поколения? Или, может, наберемся смелости и скажем правду? Правду о том, что Латвией эта территория стала называться недавно, но от этого не изменилось море, озера, реки не повернули вспять, и кусочек земли не превратился вдруг в саванну или прерии. Кусочек земли остался прежним (изменились разве что границы).
И люди, которые осваивали этот кусочек земли, отнюдь не все стали вдруг называться латышами. Они строили дома, больницы, церкви, возводили дворцы и рыли окопы вместе, но у них были разные вероисповедания и родной язык. Они что, сплачивались во время строительства больницы на основе латышского языка? Ага, "щас". Они сплачивались на основе труда на благо страны и ее жителей (или в целях защиты от врага). А язык у них мог быть какой угодно, хоть язык жестов, главное чтобы они друг друга понимали. И уж конечно никто не бил кирпичом другого за неправильное окончание.
Господь наказал людей за гордыню, смешав языки, чтобы они не построили Вавилонскую башню. Но люди со временем освоились, стали друг у друга перенимать языки, и научились жить в многоязычии. Но тут некие властители в некоей стране выбрали один язык (свой), приказав другим забыть свои языки и велев говорить только на языке правящих. А не гордыня ли это? Это вам не Вавилон добашенный, когда один язык был. Тут есть и другие языки, как бы вы ни старались это проигнорировать.
Все эти мысли, как рыбки-спринтеры, носились в моей голове в предутреннем тумане. На боку у главной рыбки было написано: сплочения общества на основе латышскости нет и не будет. И это самый неприятный и больноударяющий камешек, о который рано или поздно споткнется колосс на глиняных ногах, называемый "национальным государством".
...Утро, пора вставать и идти на работу. Всё-таки мой труд принесет больше пользы, нежели так называемая деятельность оголтелого обитателя здания на ул. Екаба, любителя стриптиза и надписей на груди. И национальность здесь ни при чем. Национальность – не есть преступление. Нацизм есть преступление.
Источник:
http://www.delfi.lv/reporter/news/winners/olga-ya-pogruzilas-v-latyshskost-vyuchila-garumzimes-vykinula-s-polki-ostrovskogo.d?id=41988284
Комментарии (15)
Похожие записи
-
-
-
-
Если выкинуть собрался Что-нибудь из головы, Погляди сначала, нет ли Рядом маленьких детей.
KpucmuHka 2752 2 26. февраля, 2010.г.1 -
-
Стаканчик для всякой мелочи, или что делать, когда жалко выкинуть дискеты.
Stirb_Jetzt 1853 6 31. июля, 2010.г. -
-
-
читать не буду, просто скажу. Да ну их на хуй! Уже немножко подзаебали со своим языком, бабушки в переходах сидят денег просят не от хорошей жизни, эти проблемы нужно решать. Баламутят только народ, суки. Акцентирют внимание, чтоб не замечали остальное говно этой сраной страны. Сраной да, потому что не куда уехать с этого говна, кому мы нужны!? суки заебали немножко уже
Как некуда? Европа открыта.
Красивый слог, много высокопарных слов, а по факту
Ну дык не так давно Островского выкинула.
И, как известно каждому, острые анальные боли у людей с необъятным духовным содержанием всегда вызывают использование какого-то высокого штиля...
зачем ты тянешь сюда это говно? и главное, почемуты никогда не комментируешь свои блоги? че за пробоина у тебя такая?
Дислайки с тобой согласны.
зачем ты тянешь сюда это говно? и главное, почемуты никогда не комментируешь свои блоги? че за пробоина у тебя такая?
давно подозреваю, появился какой о новый сорт, или формула курительной смеси, ну а чё, скорее всего
у меня отпуск, я не хочу это читать...