Черные и белые в художественной литературе.

Чтобы составить у себя (и у учеников) образное яркое представление о черном и белом поведении, можно почитать литературу, где это встречается. Белые герои встречаются, например, в произведениях Тургенева и других классиков русской литературы XIX века, т.к. русское дворянство частично находилось под эгрегором белых. У Тургенева есть одно место в романе, где мама разливает чай из самовара и смотрит в окно на красивые деревья. Вода давно переливается из чашки, все домашние это видят, но никто маме не говорит - все ценят ее состояние общения с природой. Это, конечно, крайность, но для белых такое поведение характерно. У Гоголя можно перечитать 'Старосветские помещики' - там белая пара живет в своем мире счастливо всю жизнь. В сказках Пушкина Балда и старик из 'Золотой рыбки' отражают часть законов белых.

В русских народных сказках эти законы встречаются у Емели, Иванушки-дурачка, Василисы Премудрой и других героев. Почему Василиса родилась у Кащея? Это не случайное совпадение. Если белый рождается у черного, то он быстро эволюционирует, т.к. по контрасту он вынужден осознавать законы, по которым живут вокруг, сравнивать со своей сущностью и искать для себя правильные формы поведения. То же касается и черных, если они рождаются в белой семье. Тот же закон работает и в государственном масштабе: если правитель черный (давит на народ), то народ белеет, если правитель - белый (все позволяет, смотрит сквозь пальцы на нарушения), то народ чернеет.

Поведение черных в литературе найти еще проще. Надо перечитать, фиксируясь на законах: 'Мастер и Маргарита', 'Альтист Данилов', 'Крабат - ученик колдуна', 'Граф Калиостро', 'Блистающий мир' (А. Грин), 'Рейнека-лис' (поэма Гете). У Кастанеды тоже просматриваются черные формы поведения - там ведут учеников через страх. В народных сказках всегда найдутся демоны, 'Хроники Амбера' - прекрасная хрестоматия по черным, а в сказках Пушкина можно обратить внимание на 'Мертвую царевну'.

'Аквариум' Суворова описывает борьбу в черном клане разведчиков, где люди объединяются в группировки, но внутри 'каждый за себя', все это знают, понимают и готовы к борьбе с кем угодно.

Белые и черные учителя, их методы обучения, ритуал размена.

Поведение белых учителей характеризует малая заинтересованность в результате и эффективности. Энергия учеников им не нужна, а альтруизма тоже у них большого нет, т.к. чем больше альтруизма, тем ближе человек к серым. В обычном педагогическом процессе в школе, в ВУЗе, белый педагог спокойно рассказывает весь материал, и кто из учеников усвоит знания, тот усвоит, кто не усвоит - не его дело. Ученик сам должен учиться - на своей энергии, на своей заинтересованности и необходимости в том, чтобы стать специалистом.

Пример белого духовного обучения у даосов можно привести такой: сидит учитель и медитирует, приходит юноша и просит взять его в ученики. Учитель говорит ему какое-нибудь изречение и посылает обдумывать его смысл. Ученик где-то живет, что-то ест, думает и приходит через два дня. Он начинает рассказывать свои соображения учителю, а тот хватает палку и бьет его. Ученик убегает, а учитель кричит вслед: 'Думай лучше!'. Тот еще два дня думает, опять приходит, стоит на безопасном расстоянии и излагает свои мысли. Если он понял суть изречения, учитель даст ему другое, для дальнейшей медитации, если не понял, ему опять достанется удар палкой, учитель прыткий - достанет. В чем же смысл такой практики?

Во-первых - проверяется терпение и желание обучаться.

Во-вторых - ученик привыкает к ответственности за свои слова.

В-третьих - ему показывают, что время, которое мастер посвящает обучению, отрываясь от своих дел и медитаций, надо уважать и ценить, а не тратить на умствования.

В-четвертых - юноше показывают, что если он хочет учиться, ему надо самому еще обеспечить свою жизнь.

Если он пойдет на все это и проявит способности к обучению, то учитель его потом многому обучит, уделит внимание, приблизит к себе, но когда это будет? Решает только учитель - могут пройти годы. А вот свой покой этот учитель обеспечит - он так построит процесс общения с учениками, что времени на себя у него останется вполне достаточно.

Поведение черных учителей характеризует большая заинтересованность в эффективности обучения. Им нужна энергия учеников, учеников их учеников и т.д. Плюс они получают энергию от всех кто западает на их учение и почитает его. Черный учитель заинтересован в талантливых учениках, запавших на него и способных качественно передавать знания, но не слишком переделывая их. Черный вырабатывает отточенные, лучшие методики, которые трудно чем-то дополнить и передает их с позиции большого авторитета, так чтобы в него верили.

Если рассмотреть преподавание в школе или в ВУЗе, то черный педагог внушает ученикам истинность, верность и незаменимость того, чему он их учит.

Передать знания по-черному, значит рассказать все до конца - как надо делать. Это делает из людей автоматов. Большинство людей доверчивы, не понимают природы черных и не умеют у них учится так, чтобы делать знания своими, а выучившись, уйти. Дело в том, что в конце обучения у вас обязательно будет бой с учителем, если он черный. Конец обучения происходит тогда, когда ученик хочет выйти из-под власти и авторитета учителя. Для черного учителя это означает потерю энергии, которую подрастающий ученик (и его ученики, если они есть) ему отдают. Бой происходит на мысленном, энергетическом, иногда словесном или даже физическом уровнях - все зависит от того какая была школа.

Вспомните изречение из Дхаммапады, вызывавшее столько вопросов и недоумений: 'Встретил царя из рода кшатриев, убей его, встретил царя из рода брахманов, убей его. Встретил Отца и Мать, убей их'. Или восточная пословица: 'Встретил Будду - убей Будду'. В этих изречениях речь идет о разрушении в собственном сознании авторитета тех людей, которые когда-то формировали нашу личность. Это делают тогда, когда человек духовно развиваясь, перерастает своих учителей или их установки. Старое уже мешает человеку, и он отказывается от него. Но при этом происходит разрыв энергетической связи в астрале или ее коренная перестройка с тем человеком, 'из-под которого вылезает' бывший ученик.

Если учитель был белый или серый, то драки обычно не бывает, но если черный, то почти всегда. Когда учитель жив физически, и с ним еще идет общение, он будет пытаться удержать ученика, может спорить с ним, убеждать в чем-то, внушать чувство долга, пугать (страх черные используют почти всегда). Игра может идти очень тонко без скандалов и обид, а может возникнуть ругань, жесткие разговоры, даже проклятия - все зависит от уровня людей - учителя и ученика. Если уходит ученик из боевой школы кунг-фу или черных магов и уносит секреты, то учителя школы могут даже стремиться убить его. 'Крабат - ученик колдуна' - прекрасная книга с описанием черного клана магов, из которого уйти очень трудно, но ученик все же вырывается, поддерживаемый влюбленной в него девушкой. Учитель в результате боя то ли гибнет, то ли исчезает, а ученик теряет очень многие способности к колдовству, которые строились на энергетической связи с потоком магов, идущим через учителя.

Возьмем пример из обычной жизни. Предположим, вы учились в институте, там преподавал профессор, которого вы почитали как своего учителя. Вам нравился этот человек, вы западали на него, общались лично, восхищались его знаниями и личностью, впитывали его мировоззрение, а он был черный. Прошли годы, вы развивались, а тот профессор давно умер, и вы начинаете переоценивать свое видение мира. Когда в размышлениях вы подойдете к основному закону, корню, стержню того учения, которое давал профессор, то вдруг почувствуете, что засыпаете, или каждый раз начинаете нервничать, у вас могут появиться непонятные страхи. А могут все время звонить знакомые и родственники. Что это? Это и есть бой.

Учитель умер физически, но он же находится в астральном теле Земли и еще получает энергию от своих последователей, читателей его трудов. Он начинает на вас воздействовать прямо из астрала, чтобы вы не отказались от его взглядов, и он не лишился энергии. За ним, наверняка, стоит какое-то астральное общество, к которому он принадлежал при жизни, и которое тоже получает энергию своих последователей, живущих на Земле. Если вы хотите освободится от этого, придется напрячь волю и продолжать размышления, а еще можно сделать астральный ритуал размена с ним и его обществом. Ритуал:

1. Вызвать нужное лицо в астрале, просто представив его, или четко произнеся несколько раз его имя, отчество и фамилию. 2. Поприветствовать его. 3. Попросить забрать все то, что он вам давал и вернуть то, что взял у вас - 'Возьмите все свое и отдайте все мое'. (Если он согласится, то подождать некоторое время, какое он попросит, чтобы сняться, а потом поблагодарить и попрощаться. Если не согласится, то спросить - почему. Если скажет, что вы живете его законами, то надо узнать у него какими, или узнать у своих сил. Дело в том, что те или иные силы, не только черные, но любые, сидят на человеке именно на том основании, что он живет их законами. Законы нужно узнать и перестать ими жить, заменив на другие, подходящие для вашего нынешнего уровня развития. Их можно, опять же, узнавать у своих сил. После этого еще раз вызывается то лицо, которое на вас сидит и повторяется ритуал.) 4. Поблагодарить и попрощаться (вежливость не позволит к вам придраться, иметь дальнейшие претензии).

Ритуал лучше делать при арбитрах. Если все это не помогает, тогда уже можно начинать драться в астрале, решая вопрос силовым методом. Чтобы драться, нужно, чтобы правда была на вашей стороне.

Этот ритуал годится для размена с любыми силами: черными, белыми, высокими, низкими, живущими на Земле или покойными людьми. Но не надо удивляться, если после выполнения такого ритуала у вас вдруг исчезнут какие-то способности. Они могли быть не вашими, а того учителя, т.к. вы не успели их сделать своими, а только пользовались ими, не задумываясь об их происхождении.

Белые учителя обычно легко отпускают ученика, если он только не обещал что-то выполнить и не сделал этого.

А черные всегда дерутся до конца.

Высокий и низкий человек.

В школе Гуру Ар Сантема используются определенные понятия, введенные Учителем, которые все знают, но их точный смысл до конца не ясен. Кроме черного, белого, серого, это такие слова как: высокий, низкий, природный, неприродный, социальный, стервец, поглощатель и т.п. В этой работе мы попробуем уточнить их смысл.

Высоким человеком называют того, кто имеет много заполненных уровней отражения. 'Высокий' должен быть хорошо воспитан (аристократизм), иметь развитое мышление, интуицию, много жизненного опыта (из этой или из прошлых жизней), альтруизм и т.д.

Если сказать фразу: 'Высокий йог', то ее смысл будет уже другим. Кроме человеческих уровней у высокого йога должны быть: способность к концентрации, умение управлять инстинктами, заметный статус в мирах Земли, умение общаться с богами, обществами, сущностями природы, силами созвездий, еще какие-то заслуги... При этом йог, как и человек, может быть ближе к белым, черным или серым.

Низкий человек - невоспитанный, грубый, им может сильно владеть корысть или еще какие-то разрушительные стихии.

Низкий йог уже что-то наработал из вышеперечисленных уровней, но далеко не все. Низкий человек или йог точно так же могут быть белыми или черными, но вот серыми уже не очень.

Природный и социальный человек.

Природными людьми называют тех, кто тесно связан с природой Земли, живет ее законами, подпитывается природными энергиями, и имеет в подсознании мало установок от какого-то общества. Они могут быть низкими или высокими, белыми, серыми или черными. Жители племен Африки, Америки, Азии - в большинстве природные люди, т.к. они связаны с лесами, горами, реками, почитают природных сущностей, часто общаются с ними. Оборотни, например, очень невысокого развития, но они чувствуют природу, у них не закрылась интуиция, и они близки к природе.

Индейцы - довольно черные по тем законам, которыми живут, т.к. находятся под одной из черных цивилизаций третьего мира - Арктидой. Они очень любят блеск и славу, у них большая гордыня и воинственность, но за счет среды обитания, их связь с природой Земли сохраняется, и они гораздо более природны, чем горожане той же Америки.

Социальным человеком называют того, кто подпитывается энергией людей и астральных обществ, почти не связан с природой и полностью живет законами того социума, которому принадлежит. Это может быть и рабочий, и министр. Таких людей в городах сейчас большинство. Утром социальный человек слушает радио, читает газеты. Днем работает на производстве или в учреждении и общается с людьми. Вечером он отдыхает, смотря телевизор, или идет в кафе, в гости. Социальный человек думает об удовольствиях, карьере, науке, искусстве, о деньгах, о проблемах людей. Он обычно стремится занять какое-то положение повыше в обществе, чтобы получать больше энергии от людей и от того астрального общества, которому принадлежит. Возьмем артиста, как пример. Чем он более известен, тем больше на него идет от людей энергии. Но не вся энергия достается ему лично. Часть забирает астральное общество артистов, часть социум и т.д. - в зависимости от того, кто за ним стоит. Таким образом, он становится нужным не только людям, но и астральным обществам, и те начинают 'сверху' еще больше помогать - открывать сиддхи, подпитывать энергией перед концертами, чтобы он был в 'форме', покрывать какие-то болезни. А простой рабочий читает газеты, пьет пиво, ругает правительство, играет в домино, смотрит телевизор, и все общение с людьми тоже строится у него на социальных вопросах.

Чего в этой жизни нет, что мы называем связью с природой? В ней нет общения с деревьями, водой, стихиями, сущностями, живущими в природе и уж тем более в космосе - богами, созвездиями. Такой человек обычно - автомат от какого-то астрального общества. Он может быть черным, белым, даже немного серым, если наработан альтруизм. Он может быть низким или более высоким, по крайней мере, умным и добрым - это опять же не зависит от уровней отражения и жизненного опыта. Но! Он сильно зависит энергетически, психически, ментально от того общества, которое представляет. Оно человеком управляет! О чем он вовсе и не знает.

Сейчас идет такое время, когда люди будут возвращаться к связям с природой и космосом. Одной из задач нашей школы является донесение до людей тех знаний, которые помогут им быстрее и безболезненнее перестроится в этом направлении - поэтому инструкторы рассказывают о необходимости постепенной перестройки на природные энергии.

Стервецы и поглощатели.

Эти два термина часто используются в школе йоги для обозначения определенных характеристик энергетического поведения людей.

Стервец при общении выбрасывает на людей эмоциональную, возбужденную, взрывную, радостную или агрессивную, но достаточно страстную энергию, которую условно называют черной. А вот получать от людей при общении он предпочитает более спокойную, мягкую, умиротворенную эмоциональную энергию, которую условно называют белой.

Поглощатель - делает все наоборот. Он строит свое поведение так, чтобы окружающие выбрасывали ему страстную энергию, за счет которой он живет. Это делается за счет вызывания у людей западений, беспокойства, радости, но понемногу, по чуть-чуть. Этой энергии ему вполне достаточно, в отличие от черного, который делает то же самое, но в больших размерах. Отдает поглощатель спокойную эмоциональную энергию, называемую белой.

Стервецы и поглощатели могут быть более или менее высокими по воспитанию и уровням отражения, более или менее природными, но не могут быть чисто белыми и чисто черными, т.к. это характеристики одного порядка. Белые при общении выделяют и поглощают белую энергию. Черные выделяют и поглощают черную. Стервецы выделяют черную, берут белую. Поглощатели выделяют белую, забирают черную.

Классический пример пары, где муж - поглощатель, а жена - стервец приведен в старом советском фильме 'Подкидыш'. Она все время взрывается, а он ее подзуживает. Муж ищет момента, когда у жены возникает внутреннее эмоциональное напряжение, вставляет фразу, которая жену нервирует и съедает выбрасываемую ею энергию. Он подпитывается, а она освобождается от накапливающейся энергии раздражения, гнева, злобы. Все это происходит у них бессознательно.

Чакры у стервецов и поглощателей разные - одни белые, другие черные. Поведение соответственно можно назвать 'полосатым'. Большинство из нас - 88 % стервецы, поглощатели или нечто среднее. С детства ребенок выбирает тот или иной тип поведения и следует ему в течение жизни, но бывают случаи, когда человек ведет себя как стервец, а через час - как поглощатель, т.е. меняет поведение.

А почему вообще образовались такие формы жизни как стервецы и поглощатели? На этот вопрос можно ответить примерно следующее: в течение Кали-Юги неуклонно нарастали нарушения природных законов, и теперь мы живем в душном, стесненном мире, задыхаясь от переизбытка грязной эмоциональной энергии, которая перекачивается между людьми. Стервецы приспособились ее сбрасывать, т.к. она накапливается у них в чакрах от неразрешимых противоречий, зажимов, проблем, комплексов. А поглощатели научились питаться ею.

Для духовной эволюции такая энергия не подходит, ею могут питаться только поглощатели и низкие черные. Даже для продвинутого черного она уже слишком грязная, а уж для белого и тем более. Поэтому, при продвижении человек выбирает, какие он хочет иметь чакры - идти ему путем богов или путем демонов и становиться цельным. Сейчас идет перестройка на Сатья-Югу, и постепенно исчезнут стервецы и поглощатели. Большинство населения станет белым, остальные будут чисто черными и их будет даже больше 6 %, т.к. Земля будет быстро развиваться, и здесь будут воплощаться высокодуховные сущности от белых и черных созвездий.

В жизни надо научиться видеть стервецов и поглощателей, понимать их природу, не обижаться на них, не требовать чтобы они изменились - это очень трудно и под силу только развивающимся существам. Надо научиться общаться со всеми типами существ, не испытывая дискомфорта.

Если вы - стервец, то в любом случае перестройка заключается в отработке своих комплексов, отпускании зажимов, полном изменении взглядов на жизнь и поведение. Зажимать в себе взрывную энергию бесполезно, это приведет к болезням. Если вы поглощатель, и хотите стать белым, то надо постепенно научиться набирать энергию из природы и йоговских упражнений так, чтобы меньше подпитываться от людей. А если вы хотите стать черным по чакрам, то надо научиться производить на людей сильное впечатление, стать нужным, незаменимым и вам будут давать энергию, да еще будут благодарны за то, что вы их развлекли или обучили, но набирать энергию из космоса все равно необходимо - без этого черный эволюционировать не сможет, т.к. высокую, чистую энергию для медитаций, размышлений, омолаживания вы от людей не получите - ее у них просто нет.

Примеры поведения стервецов.

1. Заходит пассажир в купе, видит двух других, уже едущих в поезде и начинает бурно что-то рассказывать о дороге, о своей жизни, впечатлениях, о ценах на билеты и африканских племенах... Лишь бы его слушали. Он просто сбрасывает заряд энергии, и если в купе сидят поглощатели, то его энергия скоро перетечет к ним, сбалансируется и позже люди перейдут к более спокойному разговору или лягут спать. Если в купе - стервецы, они сами возбудятся и общение будет как у итальянцев. Если в купе черные, они съедят, что дают и попросят еще, т.е. будут дальше провоцировать стервеца на выбросы энергии, 'нажимая ему на точки', пока не выжмут его. Если в купе белые, они закроются от энергии стервеца, будут молчать, или постараются его успокоить, или выйдут покурить...

2. Мама пришла с работы домой, у нее накоплено напряжение, раздражение, она 'на взводе'. 'Почему уроки не сделаны!?', 'За хлебом опять не сходили!?', 'Сколько можно говорить, что в ботинках в комнату не ходят!'. Прошло пятнадцать минут, она успокоилась и стала готовить ужин. 'Детки, пора кушать, папа уже пришел, ужин готов...'

Стервец говорит громко, ярко, при этом выбрасывает кучу энергии. Черный тоже говорит ярко, но его слова и темы возбуждают, разогревают других людей, и те начинают отстегивать ему все больше энергии.

Примеры поведения поглощателей.

Заходит внучка домой после школы, бабушка ее кормит, потом девочка идет делать уроки и говорит: 'Бабуля, а у тебя в шкафу чернослив не испортился?'. - 'Какой чернослив? Все-то ты знаешь, где что лежит! Ладно, бери и уходи'. Внучка берет немного чернослива, бабушкину энергию и идет делать уроки...
Встречаются вечером два друга и идут гулять. Один из них, стервец, любит театр и начинает о нем рассказывать. Второй - поглощатель, он через некоторое время вставляет фразу: 'Да, ты прав, но мне кажется, что театр в чем-то уступает кинематографу...'. 'Да ты ничего не понимаешь! Театр живой, там все как в жизни...' - стервец говорит, выбрасывает, а поглощатель... слушает.
Поглощателю больше ничего и не надо, а если бы это был черный, он постарался бы внедрить другу свое видение на театр и кинематограф, выстроил бы четкие аргументы, против которых трудно спорить, говорил бы с позиции авторитета и даже после того, как они разошлись, стервец бы ему отстегивал энергию все время, пока обдумывал его аргументы и мысленно продолжал спор.

Жизнь в парах.

Белый с белым в паре могут жить в гармонии, но у них не будет быстрого развития ('Старосветские помещики' - Н.В. Гоголь).
Белый и черный в паре жить могут, если это для них имеет ценность (любовь, развитие), но черный не сможет получать энергию у супруга и ему нужна подпитка где-то на людях.
Поглощателю с белым жить трудно, т.к. белый его не подпитывает. Пара неустойчива.
Белый и стервец жить могут, т.к. стервец найдет куда сбрасывать энергию, даже если супруг ее не примет.
Черный и поглощатель могут жить, но черному надо брать энергию со стороны и еще делиться с поглощателем. Это может получиться, если черный любит поглощателя.
Черный и стервец прекрасно ладят - стервец его подпитывает.
Черный и черный - нормальная пара, внутри нее все время идет борьба за лидерство и энергию, плюс оба набирают энергию среди людей.
Стервец со стервецом жить могут, но у них все время то скандалы, то радость (итальянцы, грузины).
Стервец с поглощателем - устойчивая пара.
Два поглощателя - безнадежный вариант. Им совсем нечем обмениваться и они даже не сходятся в пары.

Черные - работа по точкам.

Работой по точкам называется такое воздействие на человека, при котором он до конца не осознает, что им управляют через его подсознание. У каждого человека в подсознании есть программы, образы, законы, установки, которые активизируясь, вызывают у него реакции страха, гордыни, радости, сексуального влечения, жалости и т.д. Эти программы условно называют точками, на которые можно воздействовать, чтобы человек возбудился, отстегнул энергию, совершил определенные поступки, нужные тому, кто воздействует. Этим больше всего занимаются черные, частично поглощатели, иногда - серые, но в других целях.

Если у человека в голове есть задача и он все время над ней думает, чувствует ее, подключает интуицию, сенсорный аппарат, то вырабатывается способность эффективно ее решать в каждой ситуации. У черных внутри сидит с рождения задача: узнать где слабые места у людей, как ими управлять, чтобы тут выжить, на чем можно сыграть у того или иного человека. Если у человека одна, две, три черных чакры, то эта способность сама развивается в этих чакрах, а в белых не очень.

Чтобы хорошо видеть, кто и где воздействует на точки, нужна тренировка. На этом надо просто сфиксировать внимание во время всех форм общения и проводить анализ ситуаций, слов, поступков людей. Для этого можно постоянно держать в голове вопросы: 'На что воздействует данный человек? Что он на самом деле хочет? Зачем это ему? Что стоит за его словами?'

Приведем несколько примеров.

В разговоре кто-то вдруг говорит: 'Вы так не должны делать, у вас могут быть большие неприятности...'. Эта фраза может звучать по разному, в зависимости от вложенной энергии. Человек может просто предупредить, а может при этом запугать - вот во втором случае это и будет воздействие через страх.
'Ну поиграй со мной, пожалуйста, ты же знаешь как я тебя люблю...' - говорит малыш, воздействуя на чувство любви, или долга, или жалости, куда попадет - туда попадет, лишь бы достать до чувств.
'Это секретная информация, но вам я ее расскажу...' - так часто воздействуют на гордыню, чувство своей значимости, избранности, важности.
Вся реклама построена исключительно на воздействии по точкам: 'Вы устаете? Вам не хватает энергии? Здоровье уже не то? Ешьте наш продукт!!! И вы будете всегда в форме!!!' Первые три фразы должны вызвать в подсознании ответы: 'Да, такова жизнь, да мне действительно тяжко'. А два последних предложения вызывают в подсознании стихии надежды, радости. Человек вовсе не собирается покупать сейчас продукт, но у него в эмоциональном мире произошло маленькое волновое колебание сначала вниз, а потом вверх. Это колебание тут же записалось в памяти вместе с яркой картинкой продукта! А через полгода товарищ пошел за покупками, у него было серое настроение, он увидел этот продукт в магазине и вдруг его состояние чуть-чуть улучшилось. Вот тут-то он его и купил!
Заходит мужчина в бар, садится рядом с незнакомой девушкой и говорит: 'Спорим, что мы с вами сегодня будем ночевать в одной постели?' - и улыбается. Воздействие - на гордыню, задача - сбор энергии, ведь он не секс предлагал, а спор!
Приходит молодая мама к специалисту по детским вопросам и он ей объясняет, что детей можно гладить только по спинке и животику, а по другим местам нельзя, причина - новые открытия в области биоэнергетики у малышей. И каждый раз, когда мама хочет потискать малыша, она вспоминает, что ей сказали и идет энергия тому 'специалисту'...

Серые.

Энергетический принцип, по которому живут серые: 'И вашим и нашим'. Кто же эти и ваши, и наши? В каждой конкретной ситуации 'наши' и 'ваши' будут различны, в зависимости от того, как их осознает и расставляет сам человек. Если вы живете в семье и приносите домой деньги, то 'нашими' можете оказаться вы сами, а 'вашими' - жена, которой они нужны на платья, шпильки, подарки родственникам и т.д. Если вы сделали какую-то работу вместе с товарищами в одной бригаде и получили деньги на всех, то при их распределении 'нашими' можете быть вы и ваша семья, а 'вашими' - товарищи и их семьи. Если ваша страна ведет войну с другой страной, то 'нашими' оказываются обычно свои, а 'вашими' - жители другой страны, но все это условно, т.к. зависит от ситуации и того как ее осознает конкретный человек.

В любых ситуациях серый думает не только о своем благе, но и о благе другой стороны, причем не только думает, но и распределяет что-либо: энергию, средства, вещи, любовь, внимание, знания таким образом, чтобы доставалось не только своим. Чем больше в нем 'серого', тем больше достается другим людям. Часто бывает, что кто-то много вкладывает в свою семью и говорит: 'Я же все делаю для них, чтобы им было хорошо'. Это проверяется легко: если семья проявляет к благодетелю мало внимания, любви, т.е. не дает энергию и у него идут претензии, обиды, требования, то поведение было не серым, а черным.

Черному надо чтоб его любили за то, что он делает, а серый живет своей любовью к другим. Вот мы и подходим к главной отличительной черте серых - любви к другим существам. В той степени, в которой в человеке есть любовь к существам, он естественно проявляет альтруизм. При этом нет ни чувства долга, ни усилия, ни вымученной жертвы. Он любит и, когда эта вибрация проходит через сердце, он отдает что-то, совершенно не заботясь о последствиях и отношении к себе. А если приносят жертву, то за это хотят что-то получить - это характерно для черных (обеты, клятвы - все это тоже относится к черным).

Часто спорят о существовании истинного альтруизма, доказывая, что каждый что-то получает за свои действия, поэтому альтруизма не существует. Эта позиция сначала абсолютизирует понятие альтруизма, а потом свою же абсолютизацию разрушает. Всего этого делать вовсе не обязательно, серый не получает благодарность, почет, славу, деньги, восхищение и т.д. от тех кому дает что-то бескорыстно. А если и получает, то люди дают сами, а он к этому не стремится.

Серый, совершая поступки, получает увеличение своего собственного чувства любви к миру, увеличение связи со своей душой, через нее с Богом, Вселенной и т.п. Возьмем классический пример поведения серого, черного и белого, приводимый Учителем на занятиях. Человек идет по улице и замечает, что маленький ребенок бежит прямо под колеса трамвая, причем вытащить его без риска для своей жизни уже невозможно. Белый - стоит, смотрит. Черный - кричит: 'Держите ребенка! Кто его мама?' Серый - бросается вытаскивать. Исходя из этого примера, можно попробовать описать внутреннее состояние серого. В определенный момент он чувствует как бы некоторую связующую нить между собой и чужим ребенком. Она проходит через сердце, через душу и этот ребенок чувствуется уже не как чужой. Можно назвать это любовью, можно состраданием, вселенской общностью душ или еще как-нибудь. Суть одна - серому никто не чужой, т.к. он живет любовью. Другой пример, уже более бытовой: Человек входит в учреждение и идет в туалет. Сделав ответственные дела, он обнаруживает, что бачок сломан. Белый идет спокойно дальше. Черный жалуется вахтеру, говорит о безобразном сервисе, а может и к начальству пойти - смотря какой черный. Серый - пытается починить бачок. Серый, в той или иной степени, может становиться и черный, и белый, и стервец, и поглощатель, и породный человек, и социальный. По мере духовного развития у человека проявляется все больше серого поведения, постепенно нарабатывается альтруизм, появляется любовь к существам.Чем ниже человек, тем больше он живет во всем для себя, чем выше - тем больше живет тем, что отдает другим. Настоящие учителя - серые. По природным законам учителем считается человек, наработавший больше 50 % альтруизма. Он может быть учителем математики в школе, но он - Учитель, т.к. вместе с математикой несет духовность самой своей жизнью. У белых по отношению к ученикам есть безразличие, у черных - корысть, а у серых - истинная радость за их успехи, они этой радостью и живут. Есть еще одна характерная черта серых - отсутствие принципиальности. Оно связано с тем, что серые стремятся быстрее развиваться, не застаиваться на одном месте, не брать на себя лишней ответственности, чтобы к ним никто не мог предъявить претензии.

Примеры:

Штирлица спрашивают на похоронах: 'Вы знали покойного?'. Штирлиц отвечает: 'Увы'.
Альтист Данилов, зная что за ним наблюдают демоны, заказал у них же, но в другой канцелярии, прибор для определения поблизости демонических сил, а причину выставил другую, но тоже существующую.
Данилов помог пьянице опохмелиться. Он откликнулся на просьбу по сердечным законам, а на суде выставил, что помогал развитию алкоголизма у людей.
Начальник наваливает на сотрудника лишнюю работу, которую по договору сотрудник делать не должен, а может договор был нечетким. Серый, 'понапрасну не споря', сделает работу, но так, что в следующий раз его уже об этом не попросят. Или он сделает ее слишком хорошо, как Балда в сказке, что дало ему возможность рассчитаться с попом или слишком плохо, сославшись на обстоятельства. Белые в таких случаях обычно упираются, ничего не делают, а начальство их обвиняет в нежелании работать. Черные устраивают споры, забастовки, митинги и т.д. У них свои принципы, у белых - свои. Только непринципиальные серые смотрят на ситуации под углом: 'Как пройти это, чтобы идти дальше'.
Приходит женщина к гадалке и спрашивает: 'Я беременна?'. Та знает, что беременна, но гадает, спрашивает духов, а те говорят: 'Скажи ей что нет, а то она аборт сделает'. Гадалка и отвечает: 'Духи говорят, что ты не беременна', на ком же будет ответственность при таком ответе?

www.all-yoga.ru/page/1011