Философия не даёт ответа на вопрос о смысле жизни, а лишь усложняет его?Цель существования, как и все цели, относясь к эмоциональным механизмам, может быть найдена только в чувственной среде, но не путём умственных манипуляций абстракциями. Легионы философов находятся на принципиально неверном пути, пытаясь экстрагировать смысл жизни из интеллектуального комбинирования и рекомбинирования известных кусочков информации, превратить информацию в энергию. Это невозможно. Не то чтобы это совсем невозможно - некоторые виды так называемого религиозного транса или медитативного озарения как раз и являются продуктом редких удачных попыток путём простой игры интеллекта с самим собой извлечь из себя волю к жизни. Однако это, как мне сейчас по крайней мере кажется, есть плод весьма извращённых интеллектуальных перверсий и не очень способствует жизненным успехам в объективном мире. Значительно более простой и при этом эффективный источник мотиваций к существованию находится в чувственном, а не абстрактном мире. Это значит, что мысленный перебор "Смысл жизни не может заключаться в еде, вычёркиваем, не может заключаться в танцах, вычёркиваем, не может заключаться в выездах на природу и любовании красивыми девушками" на самом деле ошибочен и бессмысленен, покуда остаётся в сугубо мысленной сфере и пока человек реально не попробовал всего перечисленного.
Смысл жизни, в силу изначально чувственной природы жизни, может быть лишь чувственным.
Мне так кажется.
Кто-то может помочь ответить на вопросы по философии? (внутри)1.Люди которые не воспринимают информацию считая что это не правильно и т.д. или отвечая\утверждая на все стандартными ответами "так надо, так принято" это нулевой уровень развития, люди автоматы. Эти люди закрыты для восприятия альтернативной информации они выполняют исключительно те алгоритмы которые в них заложены. Они действуют по схемам которые им привило общество...
Первый уровень восприятия это люди которые могут задаваться различными вопросами, которые уже начинают интересоваться или производить альтернативные алгоритмы, но они все же не воспринимают их, они живут с позиции "да такое может и есть, но ничего не изменишь, не стоит думать об этом так уж сильно". Этих людей можно рассматривать как эволюцию нулевого уровня, т.к. есть вероятность что они прорвут фаервол в свое сознание и перейдут на следующий, или как ошибки первого, которые так и зависнут в таком понимании если полностью не избавятся от него.
Самый интересный является второй уровень, он включает в себя полное понимание окружающий действительности и работы ее алгоритмов, без заморачивания в них. Это уровень исследователей тех, кто ищет альтернативные варианты и тех, кто им следует, не просто изредка задумывается о них, те кто ищут переходы на следующие уровни или выходы. Те кому присуще задумываться и переосмысливать человеческие догмы, запреты, правила...
2.Философия появилась одновременно с религией, когда мифология была уже не способна полностью объяснять человеку мир, в котором он живет. Одно из условий появления философии - развитие экономики, когда появляется определенная свобода и, следовательно, возожность для некоторых людей посвятить время поиску смысла жизни, объяснению природных явлений и т.д.
3.К философии как форме познания мира человечество пришло не сразу. Наиболее древней формой знания о мире и первым истоком философии является мифология. Мифы складывались и развивались абсолютно у всех народов мира. На стадии первобытнообщинного строя мифология выступала как универсальный способ объяснить происхождение и устройство мира, а также передать это знание о мире грядущим поколениям. Миф – самая ранняя форма духовной культуры человечества. Он объединял в себе такие элементы, как знания, религиозные верования, политические взгляды и в то же время являлся произведением искусства. Миф, таким образом, был синкретической (т.е. нерасчленённой) формой сознания древнего человека и формой его знания о мире. В мифе соединялись реальное и фантастическое, знание и вера, мысль и эмоция. У всех народов можно выделить три типа мифов: 1) космогонические, т.е. сказания, объясняющие происхождение и устройство мира; 2) эсхатологические, описывающие грядущую гибель мира и его последующее возрождение; 3) героические, посвящённые достижениям человечества, подвигам богов и героев. Примечательно то, что темы и мотивы в мифах разных народов повторяются. Мифологические сюжеты и образы стали основой литературы и изобразительного искусства.
Мифологическую основу имеют и все мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Поиск ответов на вопросы о происхождении мира, о тайнах жизни и смерти продолжила религия – форма мировоззрения, постигающая мир путём его удвоения: миру земному, постигаемому чувствами, противопоставляется мир «потусторонний», сверхчувственный. Именно этот второй мир играет главенствующую смысловую роль в любой религии, т.к. основой её является вера в существование сверхъестественных сил и в их влияние на всё, что происходит в реальном мире. Поклонение высшим силам, ритуалы и догматы составляют культ. Олицетворением высших сил в каждой религии является бог – высшее существо, достойное поклонения, творец мироздания и спаситель человека. Религия регламентирует нравственные нормы и поведение человека, выступает средством сохранения определённой культурной традиции, даёт целостное знание о прошлом, настоящем и будущем мира.
Философия возникла тогда, когда мифологические и религиозные представления стали подвергаться рациональному осмыслению. Фантастические сюжеты и образы, догматические (т.е. принимаемые на веру, не подвергающиеся критическому осмыслению) установки начали вытесняться реальными наблюдениями и их логическим анализом. На смену догме пришло свободомыслие, и именно оно является главным отличием философии от религии.
4.http://nuru.ru/philos/004.htm
