Лучший ответ

    1.  5 1

    FighteR (35) 7 (88397)726968 10 лет  

    Из тех, чья сила просверлила смысл мудрости своей,
    Из тех, кто много говорил об основе всех начал,
    Никто из них не раскроет основную нить всех тайн.
    Оставаясь лишь присущим послесловиям своим.

    Никому не ведома истина, как всё устроено.  

Ответы

    1.  1 0

    Vernaya 7 (20374)316108 10 лет  

    Скорее о ком... Может о мудрецах,о философах...

    1.  0 1

    Southern_Wind 5 (3112)238210 10 лет  

    Биография игумена Никона (Воробьева)

    Семья, из которой вышел батюшка, была православной. В вере воспитывались и дети. Но вера эта, как и у большинства простых людей, была внешней, традиционной, не имела под собой твердой духовной основы и ясного понимания существа христианства. Подобная вера, в лучшем случае, воспитывала честных людей, но, как полученная по традиции, без труда и искания, не имевшая личного опытного подтверждения, легко могла быть потеряна.

    Это и случилось с батюшкой. Поступив в реальное училище, он с жаждой ринулся в изучение наук, наивно веря, что там скрывается истина. И слепая вера в науку легко вытеснила столь же слепую у него в то время веру в Бога. Однако скоро Коля увидел, что эмпирические науки вообще проблемами познания истины, вечности, бытия Бога не занимаются; вопрос о смысле жизни человека в них не только не ставится, но он и не вытекает из природы самих этих наук. Увидев это, уже в старших классах он со всем пылом своей натуры занялся изучением истории философии, в которой достиг столь больших познаний, что к нему приходили его же преподаватели для обсуждения различных философских вопросов.

    Жажда знания была столь велика, что он часто, оставаясь в прямом смысле слова без куска хлеба, покупал на последние деньги книгу. Читать ее он мог только ночью. Он сидел ночи изучая историю философии, знакомясь с классической литературой и все с одной целью, с одной мыслью: найти истину, найти смысл жизни.

    Чем взрослее он становился, тем обостреннее чувствовал бессмысленность этой жизни. Смерть – удел всех, как бы кто ни жил. Для себя жить нет смысла, ибо я все равно умру. Жить для других? Но другие – это такие же смертные "Я", смысла жизни которых, следовательно, нет также. Зачем же живет человек, если ничто не спасает ни его, ни кого-либо в мире от смерти?

    В 1914 г., двадцати лет, он блестяще оканчивает реальное училище, но без радости выходит из него. "Изучение философии – говорил он в конце жизни – показало, что каждый философ считал, что он нашел истину. Но сколько их, философов, было? А истина одна. И душа стремилась к другому. Философия – это суррогат; все равно, что вместо хлеба давать жевать резину. Питайся этой резиной, но сыт будешь?

    Понял я, что как наука не дает ничего о Боге, о будущей жизни, так не даст ничего и философия. И совершенно ясен стал вывод, что надо обратиться к религии". (Здесь и далее цитируется с магнитофонной записи.)

    Разуверившись и в науке, и в философии он поступает в Психо-Неврологический институт в Петрограде, надеясь там найти ответ на вопрос о сущности человека. Но здесь его постигло разочарование еще большее, нежели в реальном училище. "Я увидел: психология изучает вовсе не человека, а "кожу" – скорость процессов, апперцепции, память... Такая чепуха, что это тоже оттолкнуло меня".

    Окончив первый курс, он вышел из института. Наступил окончательный духовный кризис. Борьба была столь тяжелой, что стала приходить мысль о самоубийстве.

    И вот однажды летом 1915 года в Вышнем Волочке, когда Николай вдруг ощутил состояние полной безысходности, у него как молния промелькнула мысль о детских годах веры: а что, если действительно Бог существует? Должен же Он открыться? И вот Николай, неверующий, от всей глубины своего существа, почти в отчаянии, воскликнул: "Господи, если Ты есть, то откройся мне! Я ищу Тебя не для каких-нибудь земных, корыстных целей. Мне одно только надо: есть Ты, или нет Тебя?" И Господь открылся.

    "Невозможно передать, – говорил батюшка, – то действие благодати, которое убеждает в существовании Бога с силой и очевидностью, не оставляющей ни малейшего сомнения у человека. Господь открывается так, как, скажем, после мрачной тучи вдруг просияет солнышко: ты уже не сомневаешься, солнце это или фонарь кто-нибудь зажег."

    http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikon_v/repentance1/2.html

    1.  0 2

    night vulf 8 (101057)632651306 10 лет  

    о ломоносове.

Похожие вопросы

  • А ты знаешь такое стихотворение(внутри)?
    Ещё я знаю тексты всех песен в фильме наизусть.   
    в чем сила брат?
    В правде.
  • Знаешь какое нибудь пошлое стихотворение?
    Роберт Бернс

    Поведай, тетя, по секрету,
    Иначе мне не жить,
    Какой длины должно быть это,
    Чтоб даму ублажить?

    Старушка почесала глаз:
    "Я знаю сказок уйму,
    Для леди будет в самый раз,
    Пожалуй, девять дюймов.

    Но деревенской же, как мне,
    По правде, будет мало,
    И пару пальцев к той длине
    Добавить не мешало б.

    Вот был мой Чарли — мужичок,
    Мой Чарли несравненный,
    Две полных горсти и смычок,
    Работал он отменно.

    Лишь вспоминать осталось мне,
    Прошла пора цветенья,
    Да, тут ведь дело не в длине,
    А в частоте движенья.
  • что можно сказать про ето стихотворение?
    Motīvs.
    Dzejoļa motīvs ir par slāņu iedalījumu. Par mīlestību un iekāri starp augstāku un zemāku sabiedrības slāni. Par to, ka cilvēki darbu nostāda augstāk kā privāto dzīvi.

    Liriskais „Es”.
    Liriskais es ir ļoti sašutis un nelaimīgs par netaisnīgumu. Bet tajā pašā laikā, viņš jūtas ļoti patīkami nervozs, jo tomēr viņā ir neliela cerība, ka meitene atbildēs uz viņa jūtām. Liriskais es no sākuma jūtās aizrauts un apburtas ar dāmas daiļumu, bet nedaudz vēlāk viņš aptver patieso situāciju un sāk justies slikti un pat nožēlojami.
    Dzejoļa kompozīcija, panta forma un ritms.
    Dzejolis ir veidots no 5 pantiem, kuru rindu skaits ir ļoti dažāds. Ir panti ar 2 rindiņām, kas vairāk izceļ šo domu, un ir panti ar 6 un 5 rindiņām.
    Panta formas ir

    Dzejoļa tēlu raksturojums.
    Dzejolī galvenie tēli ir liriskais „es”, jaunkundze, tramvajs. Šie tēli ļoti labi viens otru pilnveido.
    Liriskais „es” - ir galvenais varonis dzejolī, kurš raksturo savas emocijas un pārdzīvojumus, kuri notiek tramvajā.
    Tramvajs – ir domāts kā ikdiena, sadzīve. Vieta, kurā notiek cilvēku kustība, sarunas, ikdienas rūpes un raizes.
  • Кто может написать стихотворение?
    Напиши в личку куплеты) что-нибудь придумаем ;)
  • Продолжаем тему Стихотворений =) как вам это ? =)
    Еще и с большой буквы написал. Засранец.

    Стихи твои - фекалии,
    Сходи в сортир и утопись.
    Ах, ты забыл про мат и гениталии,-
    Добавь их в стих и будет за*бись.

  • Как вам это стихотворение?
    Я мало чего понимаю в стихах, но мои глаза просто немного спотыкаются о рифму )) не знаю, может можно было бы ещё поменять что-нибудь  

    Но вкус ее слаще бывает порой,
    Чем сливок молочный дурман.
    Я помню их запах и мягкий обман.
    Мыслю только о ней будто бы пьян.
  • А вы знаете, что это за стихотворение?
    http://www.zankov.ru/article.asp?edition=5&heading=37&article=97

    может здесь найдешь
  • Как вам стихотворение?
    слова красивые, но сложно читается.
  • что за стихотворение?

    начиная со второй минуты.
    а вот слова песни:
    http://www.pseudology.org/songs/Pesnia_administratora.htm
  • какое стихотворение А.С. Пушкина можно назвать "не запылилась"?
    Я помню чудное мгновенье:
    Передо мной явилась ты,
    Как мимолетное виденье,
    Как гений чистой красоты.

Рейтинг@Mail.ru Top.LV PULS.LV Professional rating system