Человек - это окружающий мир, или Мир - проекция человека?Второе утверждение верное (и ближе мне, если меж двух предложенных выбирать), ибо современная цивилизация полностью создана человеком, пусть и основана природой и крепится останками погибших в многочисленных войнах и умерших детей от страшных болезней, всё же мир находится на высшей точки индустриального развития, причиной которого было бы смешно не назвать - антропогенный фактор.
По первому утверждению: Человек - зеркало и одновременно увеличительное стекло, ведь на него воздействуют разные факторы каждый день, от чего он очень страдает в силу того, что, как вид, очень слаб и хрупок по сравнению с другими явлениями вселенной - так сказать, не обладает достаточной силой, мощью и властью над природой, катаклизмами, событиями, что от него не зависят и общества, что диктует правила жизни. Посему часто не может противостоять, и остаётся только сопротивляться событиям и ситуациям, и людям, что их провоцируют.
Но в общем и целом, я бы осмелилась утверждать, что лишившись окружающего мира, но не утратив своего собственного мирка, человек не будет так болезненно переживать, как если бы утратил второе (с уточнением: если тот мирок не пустой и заброшенный, а цветущий и с надеждой на перспективность). Именно тогда у него может хватит духу и мотивации, чтобы уйти из мира общественного в свой собственный и создать там кое-что более стоящее по моим меркам, чем строительство атомной электростанции или отправка человека на Марс.
А Вас боятся люди, которые окружают Вас?"Служебный роман", Людмила Прокофьевна: "Многие меня уважают, некоторые даже боятся".)))
Нет, у меня нет привычки кидаться на людей, дубасить их, кусать или царапать.))) И вообще, все звериные инстинкты отсутствуют полностью. С чего бы им бояться меня, хрупкую девушку?
Другое дело, что человека можно ударить и словом. Но это уже не моя проблема, а морально и психологически слабого оппонента. Человек, загнанный в пятый угол, просто не имеет права обвинять того, кто его туда загнал. Всё дело в его собственной слабости, недалекости и отсутствии аргументов.
