Вот допустим: новый предмет будет в школах - нравственность будет он называться. Ну не то, чтобы прям предмет или даже не совсем урок, ибо по времени будет занимать совсем немного, всего один 40минутный урок раз в неделю или даже в месяц, в зависимости от ситуации.
Только не как религия, когда приходит на урок на вид сумасшедшая бабуля и рассказывает своей головой, прямо из платка всякие Божьи заповеди. Естественно, что дети посмотрят на всё это не серьёзно и лучше поверят своим сверстникам, чем ей. Но что, если подача всего этого дела будет не в форме "надо", "вы должны", иначе пиздец. Да, пиздец, согласен, но всем похуй и в том числе и тем, кого он застал. Подача будет не от бабки, а от бородатого, не толстого, здорового дядьки. Но и он не будет им объяснять это так же, он скажет:
-Здарова, ребята! Ну чё, как оно? Скучно живёте или нормально всё?
При этом, короче будет он ещё между слов вставлять всякие усилительные частицы "в натуре" и описывать быт, периодически вставляя "бля" и "бля буду" (чтобы звучало более убедительно), но только так, чтобы ребята в натуре въехали, а не как всегда: просто повторяют заученные слова. И вот так вот и объяснит:
-Вот ты вот, пацанчик, чего такой весь модный? Зачем себе волосы в белые перья покрасил?
-Чтобы ты спросил!
-Ну вот, видите народ, гонит он. В натуре гонит.
И вот этих будет оставлять после урока и базарить с ними, а не говорить, но адекватных отпустит, без посещения оставшихся уроков.
Далее будет обучать нравственности, объяснять именно почему не надо "козлить" и "бычить", а не просто, что "это плохо" и "так нельзя". Если "так нельзя" и "это плохо", то пацанчик намеренно захочет "накозлить", чтобы понравиться цыпочкам или просто "набычить" своё ЧСВ засчёт других. А если он уже знает, почему именно, например "бычить" плохо, то он, вероятно и не станет этого делать, если в перспективе увидит свои пиздюля от другого быка, позже вступившегося за жертву или даже саму жертву, вставшего на "Путь Сатаны" ритуально поедающим его сердце, вырезанное ножом, воткнутым ему в спину.
-А ты пацанчик, чего такой смурной?
-Да заебало меня всё. Скучно. Неинтересно. Люди - гавно. Жизнь - боль. Мир - помойка, а менты - пидарасы.
-Оуоуоу, притормози парень, тебе нужно на "перекур"..
-Да курил я уже и дул. И кололся и нюхал, и ел и бухал. Ничего не берёт, не прёт меня и всё тут.
-Ну тогда тебе дорога в музыку
И ведь внатуре тогда всё хорошо будет, пацанчик тогда найдёт себя, если конечно денег хватит на плэйс, где он никому не будет мешать своей музыкой или тем, что у него там получится. Ведь если он будет людям мешать, то и будут его гнать ото всюду и будут тогда и "люди-гавно" и "менты-пидорасы". И даже "мир-помойка" и "жизнь-боль" конечно, когда денег нет на свою тему.
А где их взять то, деньги эти, чтобы сил оставалось собою заниматься?
Ладно не в этом дело, у нас ведь типо урок нравственности, в натуре, а не личное дело каждого подростка.
В конце урока будут подведены анонимные итоги, у кого какие "косяки" и на всю свою жизнь ребята будут знать, что "вот были пробелы в жадности у меня", но у другого там "попытки крови испить" и будут исправляться в течении жизни, а не распускаться только в худшую сторону, так и не узнав, что "оказывается я жадничал в детстве", когда уже наворовал миллионы. Или в тюрьме вспомнил, что в детстве любил "крови попить", но не из того попил. Правда когда в мире выгодно друг друга кидать и наёбывать (если имеешь крышу), то такие уроки быстро прикроют, да и вообще, этот кровопийца "логично" объяснит дядьке (и ещё все ему поверят), что "кто не кидает - тот терпила и лох, а у кого больше денег - тот и сильней".
Но текст - он на то и текст, чтобы сказочки писать, идеи всякие.