Демократический,Авторитарный или Тоталитарный режим? и почему ?

Авторитари́зм — политический режим, соответствующий принципам авторитарности. Означает отсутствие подлинной демократии как в отношении свободного проведения выборов, так и в вопросах управления государственными структурами. Часто сочетается с диктатурой отдельной личности, которая проявляется в той или иной степени.

Признаки авторитарного режима:

-автократизм или небольшое число носителей власти (монарх, диктатор, военная хунта, олигархическая группа);

-неподконтрольность власти народу, сужены или сведены на нет действия принципов выборности государственных органов и должностных лиц, подотчетность их населению;

-игнорируется принцип разделения властей, глава государства, исполнительная власть доминируют, роль представительных органов ограничена;

-монополизация власти и политики, недопущение реальной политической оппозиции и конкуренции (иногда отсутствие разнообразных политических институтов может быть следствием незрелости гражданского общества);

-отказ от тотального контроля над обществом, невмешательство или ограниченное вмешательство во внеполитические сферы, прежде всего в экономику;

-в качестве методов государственного управления доминируют командные, административные, в то же время отсутствует террор, практически не применяются массовые репрессии;

-отсутствует единая идеология; права и свободы личности главным образом провозглашаются, но реально не обеспечиваются (прежде всего, в политической сфере);

-личность лишена гарантий безопасности во взаимоотношениях с властью;

-силовые структуры обществу практически неподконтрольны и используются подчас в политических целях.

Тоталитаризм — политический режим, характеризующийся крайне широким (тотальным) контролем государства над всеми сторонами жизни общества. Целью такого контроля над экономикой и обществом является их организация по единому плану. При тоталитарном режиме всё население государства мобилизуется для поддержки правительства (правящей партии) и его идеологии, при этом декларируется приоритет общественных интересов над частными. Организации, чья деятельность не поддерживается властью, — например, профсоюзы, церковь, оппозиционные партии — ограничиваются или запрещаются. Роль традиции в определении норм морали отвергается, вместо этого этика рассматривается с чисто рациональных, «научных» позиций.

Авторитарное

авторитарный.

у власти находится авторитет-диктатор, власть сконценрированная в руках одной партии

Как вы относитесь к тоталитарному режиму?

А что хорошего в таком режиме?
Если такая форма государства осуществляет полный контроль над всеми сферами жизни общества, ликвидирует конституционный строй, а, значит,  не соблюдаются права и свобода граждан, где всячески подавляется оппозиция и иное мнение граждан этого государства.
Если президент страны ( государства) - АВТОКРАТ, то есть с неограниченными и бесконтрольными полномочиями, то в таком государстве есть все предпосылки, что оно станет ТОТАЛЕТАРНЫМ.

В 2-х словах не объяснишь!!! Много писать некогда.

Глава государства. Называть его могут как угодно; царь, вождь, император, президент, социалистический (или иной) лидер, брат (или отец) народа.
Глава государства задает "ритм" жизни страны в целом и влияет так или иначе на жизнь граждан в общем и каждого индивида в отдельности. В более тоталетарных государствах исключена всякая деятельность народа, которая может пошатнуть авторитет главы: митинги, оппозиция, свобода слова и так далее. В связи с этим начинается "закручивание гаек" путем создания репресивных законов, заприщающих подобную деятельность. ПРавда, эти законы могут подавать под разным соусом, вроде; "Для Вашей же безопасности".
Таким образом государственный лидер сам создает свое государственное устройство, которое влияет на народ. Схема влияния проста: глава влияет на устройство, устройство - на народ.
Рыба гниет с головы.

огромное количество информации, конкуренция, ответственность, соцеяльное расслоение общества

Narutka   Там же и другая инфа об тирании народной власти  
Есть есть - даже больше чем в США
Исходной формой демократии была прямая демократия в небольших городах-государствах в древней Греции (Афинская демократия), и некоторых древних городах на Руси. Критика демократии (в её античных формах) имеется уже в теории государства Платона (диалог «Государство»), одним из главных недостатков демократии у которого выступает её крайне низкая обороноспособность. При этом во многом анализ Платона относится и к современным формам демократии, хотя многие современные авторы надеются на то, что технический прогресс делает демократию значительно более жизнеспособной. Существуют и многочисленные примеры более современной критики демократии, основывающиеся на различных теоретических подходах.
если посмотреть на то, как демократические Афины жили с точки зрения экономики, то ужасный ответ заключается в том, что они жили хуже соседней царской Персии. А если посмотреть почему, то ответ заключается в том, что даже в достаточно стабильной афинской демократии, поскольку речь шла о достаточно бедной стране, были продуманы механизмы, которые были связаны с распределением собственности богатых в пользу бедных.
Впоследствии, с усложнением решаемых государством задач, прямая демократия была практически повсеместно вытеснена монархическими формами правления.
В настоящее время демократическое правление обычно носит форму западной европейской представительной демократии, получившей название «либеральная демократия». Среди её теоретических основоположников были Жан Жак Руссо (1712—1778), Джон Локк (1632—1704) и Монтескьё (1689—1755). Развитие средств массовой коммуникации, автоматической обработки информации, теории искусственного интеллекта с инженерией знаний, с учетом нарастающих сложностей с реализацией представительной демократии, возродило интерес к её прямым формам.
Современные теории демократии http://ru.wikipedia.org/wiki/Демократия#.D0.A1.D0.BE.D0.B2.D1.80.D0.B5.D0.BC.D0.B5.D0.BD.D0.BD.D1.8B.D0.B5_.D1.82.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0.B8.D0.B8_.D0.B4.D0.B5.D0.BC.D0.BE.D0.BA.D1.80.D0.B0.D1.82.D0.B8.D0.B8