Лучший ответ

    1.  2 0

    My33oH 6 (6028)1918 16 лет  

    Я б ходила безъяицей!

Ответы

    1.  2 0

    LalaLaima 7 (65681)7239778 16 лет  

    Я б велела всем напиццо..%))

    1.  1 0

    Perfect_Doll (34) 6 (6659)32698 16 лет  

    то бы небыло бы мира во всём мире

    1.  1 0

    Fashion Cannibal 7 (59824)1172201 16 лет  

    Не хочу царицей! Хочу быть владычицей морскою. Чтоб служила мне золотая рыбка и была у меня на посылках!

    1.  1 0

    Denalicious 6 (5893)31441 16 лет  

    кабы я был царём, ездил бы на бэнтли, с охранником - К1 бойцом (так се рифма))

    1.  1 0

    klyaksa 7 (37639)580217 16 лет  

    измазюкала бы тебя вареньем

    1.  0 0

    Солнце 7 (40222)897279 16 лет  

    кушала бы я корицу))))

    1.  0 0

    MidoriFonDorn 7 (39046)633108 16 лет  

    эххх... кабы я была царицей... глупые вопросы удалила бы =)))

    1.  0 0

    WestDraggg 6 (6043)21035 16 лет  

Похожие вопросы

  • Навеяно... Пушкиным. Кабы я была царицей...Что бы вы сделали?)
    ..Я бы сменил пол обратно на мужской =)
  • Кабы ты была царица, чтоб для батюшки царя замутила бы тогда?
    Была для него и любящей царицей, и другом и советчиком...А для остального слуги есть.
  • А вот если бы да кабы?
    Ну, да, тогда бы как бы "быкабы".
  • Из какой страны шемаханская царица?
    http://www.avialine.com/country/47/articles/453/1080/2049/0/4223.html  - Шемаха́ — старинный город Азербайджана с населением в 20 тысяч. жителей. Город возник в V в. до н. э., столица Ширвана в IX—XVI вв. и Шемаханского ханства. В 1742 разрушен иранцами. Исторические достопримечательности: мечеть Джума, мавзолей Едди Гумбез и крепость Гюлистан. Шемаха воспета Пушкиным (Шемаханская царица) и Г. Г. Гагариным (Шемаханские баядерки).
  • Кабы вы поступили бы на место девушки? (внутри)
    невижу в этом ничего преступного...если девушка согласна,то почему бы и нет.Только я бы на месте парня,жрачку покупал сам,чтобы потом не наезжали "Вот ты всё жрёшь и жрёшь,а денег не даёшь"...
  • Кто по твоему величайшие цари и царицы России - Почему именно они?
    Алеквандр II - заслуживает увадения и как личность, и как император. Правда, умудрился жить на две семьи (но это уже нас не касается.
    Он отменил крепостное право. Лично навестил все губернии и улучшил уровень жизни самолично (а мог бы это кому-то поручить). Активно участвовал в просветительской жизни народа.
    Вот подробнее про Манифест об отмене крепостного права:
    19 февраля (3 марта) 1861 в Петербурге Александр II подписал Манифест об отмене крепостного права и Положение о крестьянах, выходящих из крепостной зависимости, состоявшие из 17 законодательных актов.

    Основной акт — «Общее положение о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» — содержал главные условия крестьянской реформы:

        Крестьяне перестали считаться крепостными и стали считаться «временнообязанными».
        Помещики сохраняли собственность на все принадлежавшие им земли, однако обязаны были предоставить в пользование крестьянам «усадеб оседлость» и полевой надел.
        За пользование надельной землёй крестьяне должны были отбывать барщину или платить оброк и не имели права отказа от неё в течение 9 лет.
        Размеры полевого надела и повинностей должны были фиксироваться в уставных грамотах 1861, которые составлялись помещиками на каждое имение и проверялись мировыми посредниками.
        Крестьянам предоставлялось право выкупа усадьбы и по соглашению с помещиком — полевого надела, до осуществления этого они именовались временнообязанными крестьянами, те кто воспользовался этим правом, до осуществления полного выкупа назывались «выкупными» крестьянами. До конца царствования Александра II в эту категорию попали 85% бывших крепостных [16].
        Также определялась структура, права и обязанности органов крестьянского общественного управления (сельского и волостного) и волостного суда.

    Здесь подробнее о его многочисленных заслугах:  
    Великой заслугой Александра II можно назвать пять проведенных им реформ: крестьянскую, земскую, судебную, городскую и военную; вместе с отменой телесных наказаний они составляют неотъемлемую славу и гордость царствования императора. «Крестьянская реформа, несмотря на все ее несовершенства, была колоссальным шагом вперед; она являлась и крупнейшей заслугой самого Александра, в годы ее разработки выдержавшего с честью натиск крепостнических и реакционных стремлений и обнаружившего при этом такую твердость, на которую лица, его окружавшие, по-видимому, не рассчитывали» (Корнилов). «С мудрой решительностью следуя указаниям времени, император Александр II покинул традиционный путь обсуждения реформы в секретных комитетах и призвал само общество к разработке намеченного преобразования, а затем, зорко следя за ходом реформационных работ, с чрезвычайным тактом выбирал время и внешние формы для заявления своих личных взглядов на ту или другую сторону крестьянского дела. Если искусство править состоит в умении верно определять назревшие потребности данной эпохи, открывать свободный выход таящимся в обществе жизнеспособным и плодотворным стремлениям, с высоты мудрого беспристрастия умиротворить взаимно враждебные партии силой разумных соглашений, то нельзя не признать, что Александр Николаевич верно понял сущность своего призвания в достопамятные (1855-1861 гг.) своего царствования. Он твердо выдержал свой пост на «корме родного корабля» в эти трудные годы его плавания, по праву заслужив приобщение к своему имени завидного эпитета Освободителя» (Кизеветтер).

    Бессословное земство и бессословный город, привлекая разные классы населения к общей работе на общую пользу, значительно содействовали скреплению отдельных групп и общественных классов в единое государственное тело, где «один за всех, а все за одного». В этом отношении земская и городская реформы явились таким же великим национальным делом, как и реформа крестьянская. Они положили конец преобладанию дворянства, демократизировали русское общество, привлекли к общей работе на пользу государства новые и более разнообразные слои общества.

    Судебная реформа, в свою очередь, имела громадное культурное значение в русской жизни. Поставленный независимо от внешних и случайных влияний, пользуясь общественным доверием, обеспечивая население в справедливом пользовании его правами, ограждая эти права или восстановляя их в случае нарушения, новый суд воспитывал русское общество в уважении к закону, к личности и интересам ближнего, возвышал человека в собственных глазах, служил сдерживающим началом одинаково как для властвующих, так и для подчиненных.

    Военная реформа, нераздельно связанная с именем Милютина, вся проникнута духом освобождения и гуманности. Она дополнила собой другие великие реформы и совместно с ними создала из царствования Александра II новую эпоху в русской истории. То же можно сказать и об отмене телесных наказаний. Указ 17 апреля 1863 г. имел громадное воспитательное значение, так как старая плеть и шпицрутены приучали людей к жестокости, делали их безучастными к чужому страданию; кулачная расправа и наказание розгами, зачастую произвольное, принижало личность человека: одних озлобляло, а других, наоборот, лишало чувства собственного достоинства.

    К провалам Александра II можно отнести то, что ни одна из вышеперечисленных реформ так и не была доведена до конца. Но стоит упомянуть, что за всю историю России пока ни одному ее правителю не удалось полностью воплотить в жизнь свои реформы.

    Вполне успешно Александр II вел и свою внешнюю политику. В 1872 г. он присоединился к союзу трех императоров, который стал краеугольным камнем внешней политики России до заключения франко-русского союза в 1893 году. В 1877 году политика Турции привела к русско-турецкой войне, закончившейся победой России в 1878 году. При Александре II завершилось присоединение Кавказа. Россия расширила свое влияние на востоке; в ее состав вошли Туркестан, Приамурье, Уссурийский край, Курильские острова в обмен на южную часть Сахалина.
  • Вам понравился мульт - Три богатыря и Шамаханская царица?
    да, клёвый мульт
  • вы готовы начать со своим или со своей экс отношения заново ? я нет кабы меня этому не просили !
  • Царица Цавская, любимая жена старозаветного мудрейшего Царя, была какого рода племени?
    На самом деле, не написано, что она была женой Соломона, и царицей Саввы (Савеи). Написано - "царица юга". Согласно, официальной истории Эфиопии, это была царица Меакеда, и их с Соломоном сын - Менелик I, стал первым иудейским царём Эфиопии. Это - легенда, но правда и то, что в Аксумском Царстве цари носили имена: Захария, Иезекииль, Исаия...

Рейтинг@Mail.ru Top.LV PULS.LV Professional rating system