Из разговоров с тем многодетным отцом, с кем вместе работали в теплицах: «Славка, я, похоже, все понимаю, но мне нужен какой-то толчок». «Толчок» – говорю ему: «по-русски проще – сральник. Зачем ждать пока в нем окажешься? За нас с тобой распяли Иисуса, я и за себя и за тебя искупался в том самом сральнике и предлагаю тебе с Любовью тот опыт, который наработал».
И ведь почувствовал он первые результаты работы над собой. Когда я научил его чистить чакры, прибежал на следующий день возбужденный и радостный: «Славка, я чувствую в себе какую-то энергию» – но тут же и обрубил: «Наверное, я себя просто уговорил». «Дурак, ты первый раз в жизни обратился к своему организму не пилюлей, чтобы унять боль и не водкой, чтобы залить страх, и он откликнулся Любовью». Потом были клятвенные заверения: «Уж завтра непременно к тебе приду». А потом извинения и так много-много раз. Незачем передо мной извиняться, ты приди не ко мне, а к себе. А я уважаю чужой выбор и никаких обид не держу.
Бог тебе судья, Володя, тебе определять приоритеты, тебе решать, что для тебя важно, а что нет. Дожидайся своего толчка.

На все воля Божья. Повторюсь, в человеке три Я. Перед животным Я стоит задача – выжить любой ценой и дать потомство. Человеческое Я - в суете исполнения писаных и неписаных законов сосуществования, вынуждено давить в себе животное Я и забывает о своем Я Божественном.
Если я, общаясь с людьми, обращаюсь к их Я животному, я должен выпустить когти и в ответ в любой момент могу ощутить на своем горле чьи-то зубы. С человеческим Я, постоянно рискую нарушить какой-то параграф тех самых правил сосуществования.
Только обращаясь к Я Божественному в другом, мне самому не приходиться сажать на цепь свое животное Я, не суетиться в страхе нарушить законы человеческие. Я чувствую свою целостность, естественность, свое Богосыновство.
Я Сын Божий. Я Есмь.

Возникает вопрос об избранности. Да нет никакой избранности, перед Богом все равны и в каждом человеке есть Божественное, только скрыто за такой броней из сплава животного и человеческого, что достучаться не то, что другому, самому до Божественной Сущности достаточно сложно. Люди предпочитают продолжать жить в страхах и идеализациях. Ведь так трудно остановиться и вслушаться в себя. Так трудно, так не хочется признаться себе, что жил во лжи. Почти невозможно поверить, что сам ответственен за свою жизнь, за свое здоровье, за свое прошлое, настоящее и будущее. А уж задуматься об ответственности за потомков до седьмого колена просто немыслимо.

Очень медленно даются эти строки. Я уже получал, когда делился этими мыслями, обвинения в гордыне и что я сужу людей. Не суд это, а суть. Я уже чувствую сейчас в себе силу думать так, говорить и писать потому, что сам еще недавно жил в этом геморрое.
Я снова и снова благодарю Отца за тот толчок, за те испытания, которые, очищая себя, пришлось пройти

Я благодарен себе, что не стал слушать окружающих, которые упорно советовали поправить хомут и подсуетившись сначала решить проблемы финансовые, как говорят сейчас – подняться. А уж потом якобы придет счастье и тогда можно будет подумать о душе и здоровье. Сейчас чувствую и понимаю ущербность этого пути, а для ущербного человека и работа в тягость и жизнь не в радость. А виноваты в этом - обстоятельства и чужие, погода и правительство.

Сейчас в Латвии прошел очередной скандал по поводу очередного плохого министра здравоохранения. Люди обсуждают нехорошего чиновника обиравшего больных и никому не приходит в голову мысль, а нужно ли вообще такое министерство. Они принимают на веру постулат, что в здоровом теле – здоровый дух и не догадываются, что только здоровый дух-поющая душа может дать телу здоровье.

Пока здравоохранение озабочено исправностью тела – механизма потом своим кормящего себя, это министерство и иже с ним, говорить о здоровье рановато. Пока истинные цели лакируются красивыми лживыми словами, множатся болезни и армии врачей. Фармацевтические фирмы богатея изобретают все новые и новые лекарства. А к министерским окладам-кормушке не будет уменьшаться очередь претендентов.