Меня всегда смешили люди, которые кого-то судят, но стоит только капнуть в подноготной - столько всего узнаёшь.

Часто, практически каждый день, я слышу осуждение того или иного человека. Да, я сам сужу, например, в этом посте я сужу тех, кто судит. Смешно, не правда ли? Тем не менее, суд суду рознь. Я сужу кого-то, даже не столько сужу, сколько показываю другим людям конкретные примеры. Я сужу, но судя кого-то, я не пересекаю черту, и в этом отношении моя душа чиста. Что я имею ввиду?

Вот вам простой пример. В одной из школ работает студентка педагогического факультета. Ей очень нравится работать с детьми. Но денег на жизнь и учёбу не хватает, поэтому она вынуждена ночами подрабатывать в стриптиз-баре. И сразу крики - шалава, маромойка, проститутка. А у меня вопрос: «Почему?».

Возьмём саму девчонку. Девочка очень красивая, скрывать не стоит. Только за счёт своего тела она может зарабатывать очень большие деньги. Она выбрала работу учителя. Не каждая девушка способна выбрать такую работу. Причём, выбрала осознано. Ей нравится учить детей. Девочке 21 год, но у неё нет парня. Просто на отношения у неё нет времени. Она днём в школе, ночью в баре. Она не спит с первым встречным, да и не с первым тоже. Она зарабатывает деньги, чтобы была возможность продолжать учиться дальше. Чего в этом плохого? Она не блядует, не приходит в школу полураздетой.

Теперь возьмём её судей. Одна маромойка кричит, что её нужно незамедлительно уволить, она разлагает общество, у неё нет рамок морали». Это у неё нет рамок морали? И это говорит блядь, которая родила в 14 лет? Это говорит человек, который дочери пору раз в месяц приводит «нового папу»? И этот человек судит о морали, и что правильно?

А взять наших чупа-чупсов (так местные жители называют укутанных представительниц женского пола, которые, надев платки, и длинную одежду, стали «правоверными» мусульманками). Укутаны с ног до головы, а на спине вырез от шеи до задницы, что аж трусы видно. Зато судят о всех. Чуть ли не каждая, кто не носит подобные одеяния - шалава. И это кричат люди. Которых в своё время таскало все ущелье. Или нацепили паранджу и стали чистыми? Сплошная клоунада. Что не блядь - то чупа-чупс.

И такое замечено повсеместно. Люди, которые судят - сами требуют осуждения себя. А взять «интеллигенцию». Интеллигенцию расстреляли ещё в 17 году. Сейчас у «интеллигенции» куча скелетов в шкафу. Струганут ребенка, потеряются, чтобы стать докторами наук через связи новой жены, и они кого-то судят. Они строят новые понятия о морали, рамках, и в это же время, сами накосяпорят так, что достойны только зоны.

Так что не стоит судить других, тем более, когда у самих полный шкаф скелетов.

Как часто мы к другим бываем строги,
Торжественно стараясь уличить.
Как часто, сыпя в спины им упреки,
Мы добродетели пытаемся учить.

Куда уж проще, есть закон морали,
Устои общества, что можно – что нельзя.
Их с детства в наших семьях прививали,
И эти знания даны ведь нам не зря.

Но эти правила трактуем однобоко.
Стараемся мы щепку отыскать,
Придирчиво смотря в чужое око,
Вместо того чтоб у себя бревно достать.

Куда приятней мнить себя святым,
Не замечать, что мы порой жестоки.
Легко читать нотации другим,
Сложней признать своей души пороки.

Давайте будем честными с собой
И вглубь заглянем мыслей наших тайных,
Ведь не всегда сверкают чистотой
Поступки наши, помыслы, желанья.

Мы осуждаем тех, кто не вписался
В пределы рамок ведомых лишь нам
И четвертуем тех, кто ошибался,
Запутавшись, стремящихся к мечтам.

Мы, раздражаясь, просто так, от скуки,
Бросаем людям грубые слова
И не испытываем тягостные муки
От мысли, что обидели мы зря.

А сколько раз мы проходили мимо
Протянутой руки, молящих глаз.
И отвернувшись, усмехаясь криво,
Ругательства бормочем каждый раз.

Мы ставим выше всех свои лишь беды,
Жалеем в этой жизни лишь себя.
Подумаешь, что где-то инвалиды
Без пищи, без одежды, без жилья.

Но если на мгновение отбросить
Эгоистичной спеси нашей дым,
Вдруг сердца тихий стук доносит:
Не осуждай, не будешь сам судим.